五色彩衣。亦特指 春秋 時 楚國 隱士 老萊子 娛親所穿的彩衣。 宋 蘇舜欽 《老萊子》詩：“颯然雙鬢白，尚服五綵衣。”參見“ 老萊衣 ”。
五彩衣是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙，本義指用青、赤、黃、白、黑五種顔色織成的衣物，後延伸為色彩斑斓的華美服飾。其文化意涵主要體現在三方面：
《漢語大詞典》明确記載五彩衣指"五色之衣"，源于中國古代五行觀念對應的正色系統。在禮制中，五彩象征天地秩序，《禮記·禮運》載"五色、六章、十二衣……此天子之服"，帝王禮服常以五彩彰顯威儀。
《荊楚歲時記》記載南北朝時期"以五色絲系臂，謂之長命縷"，後演變為兒童穿五彩衣避邪的習俗。清代《帝京歲時紀勝》稱端午"幼童佩彩符，穿五毒衣"，此俗至今留存于部分地區。
傳統戲劇中"五彩衣"專指丑角戲服，以鮮豔雜色布料拼綴而成，如京劇《蔣幹盜書》中蔣幹所着"茶衣"即屬此類，象征滑稽角色。
《二十四孝》載老萊子"着五彩斑斓衣，為嬰兒戲"娛親，自此成為孝道文化經典符號。白居易《繡阿彌陀佛贊》"金縷袈裟，五彩衣裳"化用此典。
杜甫《秋興八首》"香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老鳳凰枝"以五彩衣喻秋日斑斓，後文人常借指絢爛秋景或錦繡山河。
當代非遺保護推動傳統染色技藝複興，如江蘇南通藍印花布、苗族蠟染等工藝制作的五彩衣，被列入國家級非物質文化遺産名錄，成為中華美學活态載體。
參考資料
“五彩衣”是一個漢語詞語，其含義可從以下角度綜合解析：
指五色彩衣，特指春秋時期楚國隱士老萊子為取悅父母所穿的彩衣。這一典故出自《二十四孝》中的“戲彩娛親”故事，老萊子七十歲時仍穿五彩衣模仿孩童動作逗父母開心，故“五彩衣”成為孝親的象征。
適用于描述傳統孝道故事、節日慶典服飾或色彩豐富的自然畫面，兼具文化内涵與文學美感（）。
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