相傳為禅讓帝位而築的壇台。《三國演義》第九回：“ 王司徒 已命築‘受禪臺’，隻等主公到來。”《三國志通俗演義·廢獻帝曹丕篡漢》：“卻教 華歆 令 漢 帝築一臺，名‘受禪臺’。擇吉日良辰……令天子親捧璽綬，禪天下與王。”今京劇猶有《受禅台》一劇。
受禅台是東漢末年為漢獻帝禅讓帝位給曹丕而建造的儀式性建築，具有重要曆史意義。以下是綜合多來源信息的詳細解釋：
基本定義
受禅台是專為禅讓帝位而建的壇台，用于漢獻帝将皇位“禅讓”給魏王曹丕的儀式。這一事件标志着東漢王朝的終結和三國時期曹魏政權的開端。
曆史背景
建于東漢延康元年（220年），曹丕在此接受漢獻帝劉協的禅讓，改國號為“魏”，年號黃初。這一過程雖名為禅讓，實為曹魏政權取代漢朝的政治手段。
建築特征
文化影響
該事件被載入《三國志》《三國演義》等文獻，京劇保留劇目《受禅台》即以此為題材。
現存遺迹
現為全國重點文物保護單位，台前存有記載禅讓過程的《受禅表》和《公卿将軍上尊號奏》石碑。
注：部分網頁提及佛教相關解釋（如），但根據權威史料，受禅台特指曹丕受漢禅的曆史建築，與其他文化場景無直接關聯。
受禅台是一個含義豐富的詞彙，它指的是古代禅宗寺院中用來舉行禅宗堂會的地方。在這個地方，寺廟的住持會向前來學習禅宗的僧衆傳授佛法。
受禅台的部首為“禾”，它是由“禾”和“台”兩個部分組成。其中，“禾”是指禾苗，表示與農作物有關；“台”表示一種平台或樓閣的建築物。
在字的結構方面，“禾”部在左邊，由5劃組成；而右邊的“台”部則由3劃組成。
“受禅台”這個詞最早出現在南宋時期的佛教文獻中，後來逐漸被廣泛使用。在繁體字中，“受禅台”保持了相同的寫法，沒有發生變化。
在古代，受禅台的漢字寫法沒有太大的變化。它的形狀和現代漢字寫法相似，隻是書寫風格可能略有差異。
1. 高僧傳法于受禅台上，衆人虔誠聆聽。
2. 受禅台上，和尚教導衆人如何修行。
1. 受禅：指參加禅宗的修行并接受主持者的指導。
2. 禅台：指用于舉行禅宗堂會的地方。
3. 禅宗：指佛教的一支，強調通過坐禅修煉來開悟。
4. 台地：指高出周圍地面的平坦地帶。
5. 台階：指連接不同高度的地面的一組台階。
近義詞：禅堂、禅室、禅院
反義詞：誦經堂、經堂、講堂
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