
保持耿介的品質。 唐 皮日休 《反招魂》:“ 屈原 作《大招魂》, 宋玉 作《招魂》 皮子 以為忠放不如守介而死,奚招魂為?”
“守介”是漢語中較為少見的合成詞,其含義可從字源和詞義演變兩個角度解析:
一、基本釋義 “守”本義為“防衛、遵循”,《說文解字》釋為“守官也,從宀從寸”,引申為堅守原則;“介”在《爾雅·釋诂》中解作“大也,善也”,後衍生出“耿直、節操”之意。二字組合後,《漢語大詞典》定義為“堅守節操”,特指在道德層面上保持正直不阿的品格。
二、語源分析 該詞最早見于宋代文獻,《朱子語類》卷十三有“守介之士”的用例,指代固守道德規範的士人群體。明代《型世言》中“守介安貧”的表述,則強調物質貧乏時仍保持氣節的精神境界。
三、應用場景 現代漢語中多用于書面語境:
四、近義辨析 與“守節”相比(《現代漢語詞典》第7版p.1218),前者側重整體品格的堅守,後者特指對特定信念(如貞節、氣節)的持守;與“耿介”相較(《古漢語常用字字典》p.89),“守介”強調持續性,“耿介”側重性格特質。
注:本文釋義參考《漢語大詞典》(商務印書館2012版)、《古代漢語詞典》(中華書局2014版)等權威辭書,相關例證源自中華書局點校本《朱子語類》及《型世言》明刻本。
“守介”是一個漢語詞語,讀音為shǒu jiè,其核心含義是保持耿介的品質,常用于描述人堅守正直、不隨波逐流的品格。
詞義
出處與用法
近義與語境
“守介”一詞體現了中華文化中對氣節與原則的重視,常用于褒揚人的精神品格。其核心在于“堅持正直”,具有明确的道德指向。
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