往喪家吊唁并贈衣服。《儀禮·士喪禮》“襚者入，衣屍，出。主人拜送如初，唯君命出” 漢 鄭玄 注：“唯君命出，以明大夫以下，時來弔襚，不出也。”
“吊襚”是古代漢語中較為罕見的複合詞，其含義需結合單字本義及曆史語境解析。“吊”本義為追悼、慰問，《說文解字》釋為“問終也”，特指對喪事的哀悼行為；“襚”則指贈送給死者的衣被，《儀禮·士喪禮》記載“襚者以褶，則必有裳”，強調以衣物助喪的禮儀。二字合稱時，“吊襚”可解作吊唁時向喪家贈送衣物，屬于古代喪禮中財物與情感的雙重表達，如《禮記·檀弓》所述“吊喪弗能赙，不問其所費”，側面印證了吊襚行為在周代禮儀制度中的規範性。該詞在現代漢語中已鮮見使用，主要存于研究古代禮制的文獻中。
“吊襚”是一個漢語詞彙，其含義主要與古代喪葬禮儀相關。根據多個來源的綜合分析，該詞的解釋如下：
吊襚（diào suì）指前往喪家吊唁并贈送衣服的行為。這一習俗源于古代禮儀，既表達對逝者的哀悼，也通過贈衣體現對喪家的物質支持。
詞源與構成
古代文獻依據
其他可能的解釋
少數資料（如）提到“吊襚”引申為“人物風采出衆”，但此說法未見于權威典籍，可能是現代誤用或引申義。另有提到指向活人贈衣或佩玉绶帶，但缺乏可靠依據。
該詞多用于描述古代喪禮文化，現代語境中較少使用。如需引用，建議結合《儀禮》等文獻背景說明其曆史含義。
注：若需進一步考證，可查閱《儀禮》《說文解字》等古籍原文，或參考權威漢語詞典。
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