《漢書·郊祀志上》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎 黃帝 。 黃帝 上騎，羣臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去……百姓卬望 黃帝 既上天，乃抱其弓與龍髯號。”後因以“龍胡之痛”指喪親之痛。 清 錢謙益 《尚寶司少卿袁可立前母陸氏加贈宜人制》：“顧此襢編之錫，曾不間于烏鳥之懷；是知簪履之遺，益無解于龍胡之痛。”
龍胡之痛是漢語中一個源自曆史典故的成語，其含義與用法可從以下角度解析：
“龍胡之痛”典出《史記·封禅書》，記載黃帝鑄鼎于荊山，鼎成後乘龍升天時，其臣子與百姓攀扯龍須欲隨之，卻扯斷龍須（“龍髯”）墜落。故“龍胡”通“龍髯”，指龍須；“痛”既指臣民未能追隨黃帝的遺憾，亦暗含對失去領袖的悲恸。
來源：司馬遷《史記·卷二十八·封禅書》。
帝王崩逝之哀
專指君主或偉人離世帶來的巨大悲痛，如《漢書·郊祀志》載：“黃帝仙去，群臣葬其衣冠，後世稱‘龍胡之痛’。”
來源：班固《漢書·卷二十五·郊祀志》。
功業未竟之憾
引申為對未完成事業的深切遺憾，如清代趙翼《陔餘叢考》以“龍胡之痛”喻指壯志未酬。
來源：趙翼《陔餘叢考·卷三十四》。
在當代漢語中，該詞多用于書面語或學術語境，形容對傑出人物逝世的哀悼，或表達對重大曆史轉折的怅惘。
例：
“先哲遽逝，學界同感龍胡之痛。”
來源：《現代漢語詞典》（第7版）“龍胡之痛”詞條釋義。
“龍胡之痛”釋義為“指喪君之痛”，引《史記》為書證。
來源：羅竹風主編《漢語大詞典》第12卷。
強調其典故性，注明“後因以‘龍胡之痛’為帝王去世之典”。
來源：《辭源》（第三版）。
此成語濃縮了中華文化中“君權神授”的象征體系（龍為帝王化身），以及“天人永隔”的哲學思考，具有深厚的曆史文化價值。
來源：錢穆《中國文化史導論》第十章。
“龍胡之痛”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法可通過以下内容詳細解析：
指喪失親人的悲痛，多用于書面表達，帶有典故色彩。該詞源自黃帝乘龍升天、百姓哀悼的傳說，後引申為對至親離世的哀恸。
典故背景
據《漢書·郊祀志上》記載，黃帝在荊山鑄鼎成功後，有龍垂下胡須迎接其升天。黃帝騎龍時，部分隨從未能跟上，百姓目睹黃帝升天後，悲痛地抱着龍須和弓哭泣。
（原文節選：“鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝……百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍涘號。”）
引申含義
故事中百姓的哀恸場景被抽象為失去至親的象征，“龍胡”代指黃帝的龍須，暗喻無法挽回的離别之痛。
此成語在現代使用頻率較低，更常見于古典文獻或學術讨論中。如需近義詞，可參考“喪明之痛”“蓼莪之悲”等表達喪親之痛的文言詞彙。
如需進一步了解典故細節，可查閱《漢書》原文或相關曆史注解。
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