
(1).接受禮物。币,缯帛。古時以束帛用于喪祭或為贈送賓客的禮物。《周禮·天官·小宰》:“凡賔客賛祼,凡受爵之事,凡受币之事,喪荒,受其含襚币玉之事。”《周書·蕭撝傳》:“ 梁武帝 以 撝 辭令可觀,令兼中書侍郎,受币于賓舘。”
(2).接受聘禮。指女子訂婚。 宋 郭彖 《睽車志》卷五:“又數月亦受币,亟議嫁遣。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·議婚》:“但男女非行媒不知名,非受币不交親。”
受币是漢語古語詞,指古代婚禮中女方接受男方聘禮的儀式性行為,标志着婚約的正式成立。其核心含義可從以下角度解析:
二字組合為動賓結構,字面即“接受聘禮”。
在古代“六禮”婚俗中,“受币”特指“納征” 環節(《儀禮·士昏禮》)。男方将聘禮(币帛、錢物等)送至女家,女方接受後即确立婚約關系。此儀式具有法律效力,如《禮記·曲禮》載:“男女非有行媒,不相知名;非受币,不交不親。”
“受币”釋義為“接受聘禮。古代婚禮中,女家接受男家之聘財,表示應允婚事。”
明确标注其專指“女方接受男方的訂婚聘禮”。
釋為“納币。古婚禮六禮之一,即納征”,強調其作為禮制程式的性質。
該詞在現代漢語中已罕用,僅存于曆史文獻或仿古語境。需注意與“受賄”等貶義詞嚴格區分——“币”在古婚俗中為合法聘禮,非指賄賂。
核心定義:
受币是承載禮制規範的古語詞,特指中國古代婚姻儀程中女方家族接受男方聘禮的正式行為,象征婚約締結的法律與社會效力。
主要參考文獻來源:
“受币”是古代漢語中的複合詞,其含義需結合“受”和“币”的原始語義及曆史語境來理解。以下是詳細解釋:
接受禮物
币指代“缯帛”,即古代用于祭祀、喪禮或饋贈賓客的絲織品。例如《周禮·天官·小宰》記載“凡受币之事”,說明這是禮儀中的重要環節。
此用法多見于先秦文獻,如《周書·蕭撝傳》提到“受币于賓舘”,指在正式場合接受禮品。
接受聘禮(女子訂婚)
古代婚俗中,女方接受男方聘禮即表示訂婚。如宋代《睽車志》卷五載“又數月亦受币,亟議嫁遣”,明代《玉鏡台記》亦提及“非受币不交親”。
該詞屬于古漢語詞彙,現代極少使用,主要出現在曆史文獻或特定學術研究中。需注意語境區分“币”的古義(禮物)與今義(貨币)。
更多古籍原文可查看、3、6。
安生服業搏颡草木愚夫側席饞風償墾愁情傳婿硯出言不遜達越電流表遁五耳聞不如面見脯糗感恸郭泰碑銘宏敷悔志胡角混廁建陳解任拒捍鈞天樂舉止不凡亢辭伉音孔雀舞括樓犂舌路政末技念央兒攀和樸椽平存敲日擎天之柱齊竽群議曲飾人役散氣傷風敗俗奢遮壽畫耍令稅吏順筊順期書文私辰邃養素韻彤幨微芹炜燿窩藏陷破僁窣