(1).猶濫竽。指不學無術的人。 唐 劉禹錫 《奉和吏部楊尚書太常李卿二相公贈答十韻》：“銓材秉 秦 鏡，典樂去 齊 竽。” 唐 黃滔 《省試一一吹竽》詩：“ 齊 竽今歷試，真僞不難知；欲使聲聲别，須令箇箇吹。” 明 高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩：“知音竟為誰？四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏， 楚 璞何由呈！”
(2).用為自謙之詞。 唐 權德輿 《奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽舊居》詩：“ 齊 竽終自退，心寄 嵩 峰巔。” 唐 韓偓 《安貧》詩：“舉世可能無默識，未知誰拟試 齊 竽？”參見“ 濫竽充數 ”。
“齊竽”是一個漢語成語，其含義在不同語境下有不同解釋，需結合曆史典故和文學用法綜合理解：
字面本義
源自古代音樂演奏形式，“竽”是古代管樂器，常與其他樂器合奏。當多個竽同時演奏時，需保持音調和諧一緻，因此“齊竽”最初形容音樂合奏時的協調性，引申為團隊協作的默契。
典故關聯
與成語“濫竽充數”相關。戰國時期，南郭先生不會吹竽卻混入齊宣王的樂隊，後因齊湣王要求單獨演奏而敗露。這一典故使“齊竽”衍生出“不學無術之人”或“虛有其表者”的含義，多見于唐代詩文（如劉禹錫、韓偓的作品）。
負面意義
自謙用法
在文學中可作自我謙虛的表達，如唐·權德輿詩句：“齊竽終自退，心寄嵩峰巅。”。
如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或唐代詩文注解。
《齊竽》這個詞源自古代的樂器名，也指古代音樂家齊竽。在現代漢語中，齊竽泛指音樂家或樂團。
齊竽由兩個部首組成：爻（丨）和竹（⺮）。它總共有12個筆畫。
《齊竽》的來源可以追溯到古代，《詩經·齊竽》中有“齊竽禦駕”之詞，指的是古代齊國的樂師手持竽樂器為君主行駕。後來，齊竽逐漸成為指樂器和音樂家的代稱。
《齊竽》的繁體寫法為「齊竽」。
齊竽在古代的漢字寫法與現代有所不同，在古代的寫法中，齊竽的竹部字旁為「⿱立竹」。
1. 那位齊竽的技藝非常出色，每次演奏都赢得了觀衆們的掌聲。
2. 這支交響樂團由幾位優秀的齊竽組成。
1. 齊竽樂器
2. 齊竽演奏
3. 齊竽學院
音樂家、樂師、樂手
聽衆、觀衆
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