
和人詩詞的謙詞。猶奉和。 宋 蘇轼 《答靈鹫遵老書》:“扇子妙句,開發良多,本欲攀和,恐久立大衆。”
“攀和”是一個漢語複合詞,其含義需從構詞角度解析。根據《漢語大詞典》和《現代漢語詞典》的釋義,“攀”本義為抓住東西向上爬,引申為依附、結交地位高者;“和”則指協調、呼應。組合後“攀和”特指在社交或文學創作中刻意附和他人以建立關系的行為。
該詞具有兩層内涵:其一指人際交往中為拉近關系而勉強應和對方觀點,如清代《通俗常言疏證》記載的趨炎附勢現象;其二指詩文創作中對名人作品的刻意模仿,如宋代文人群體中多見仿效蘇轼文風的現象,謂之“攀和東坡體”。
在語言演變中,“攀和”逐漸衍生出貶義色彩,多用于批評缺乏獨立性的社交或創作行為。現代漢語中常見于文學評論領域,描述模仿名家卻未得精髓的創作現象。
“攀和”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有差異,主要分為以下兩種解釋:
含義:指以謙遜的态度奉和他人詩詞,常用于文人之間的詩詞唱和。例如宋代蘇轼在《答靈鹫遵老書》中提到“本欲攀和,恐久立大衆”,表達自己本想應和對方的詩作,但因場合不便而未能完成。
構成分析:
部分資料(如)将其解釋為“為迎合他人而刻意讨好”,但這一用法缺乏權威文獻支持,可能是對“攀附”“攀交”等詞的混淆。
“攀和”的核心意義更偏向文學互動中的謙辭,而非日常社交行為。若需引用,建議優先采用蘇轼等經典文獻中的用法。
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