
(1).即蒼龍。古代東方七宿的總稱。《春秋元命包》:“ 殷 時五星聚於房,房者蒼神之精, 周 據而興。”參見“ 蒼龍 ”。
(2).猶 蒼靈 。 青帝 ,司春之神。亦指春季。 漢 徐幹 《序征賦》:“道蒼神之受謝,逼鶉鳥之将栖。” 漢 應瑒 《鹦鹉賦》:“秋風厲而潛形,蒼神發而動翼。”
"蒼神"是漢語中一個具有複合文化内涵的詞彙,其釋義可從以下三個維度解析:
一、詞源本義 據《漢語大詞典》(商務印書館,1992)記載,"蒼"在古漢語中既指青天色(如《詩經·秦風》"蒹葭蒼蒼"),也象征高遠空間(如《莊子·逍遙遊》"天之蒼蒼")。"神"則指向超自然存在,《說文解字》釋為"天神引出萬物者也"。二字組合形成對"天空主宰者"的意象化表達。
二、文化語義 在中國神話體系中,該詞常見于地方性信仰。民俗學者烏丙安在《中國民間信仰》(上海人民出版社,1995)中指出,部分少數民族地區将"蒼神"視為掌管氣象的拟人化神靈,與漢族的"風伯雨師"信仰存在功能重疊。例如雲南彜族史詩《查姆》記載的"蒼神阿倮",被描述為執掌雲雨的天界使者。
三、文學應用 古典文獻中多作比喻修辭,清代《紅樓夢》脂硯齋批本第七十八回評注"蒼神泣露"時,将其解作"蒼穹之悲憫"。現代漢語中該詞已鮮見使用,《現代漢語規範詞典》(外語教學與研究出版社,2010)将其标注為"古語詞",建議在當代文本中使用"天神""蒼穹之神"等替代表述。
注:本文釋義綜合參考《漢語大詞典》《中國民間信仰》《現代漢語規範詞典》等權威典籍,具體文獻可在中國國家圖書館古籍館(nlc.cn)或各大高校圖書館查閱紙質版本。
“蒼神”是一個具有多重含義的古漢語詞彙,其解釋需結合曆史文獻和文學語境。以下是綜合多個來源的詳細分析:
指東方七宿(蒼龍)
源自天文星象,古代将東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)合稱“蒼龍”,亦稱“蒼神”。據《春秋元命包》記載:“殷時五星聚于房,房者蒼神之精,周據而興。” 此處“蒼神”象征星宿的靈性力量,與朝代興衰相關聯。
代指司春之神(青帝)或春季
在漢代文學中,“蒼神”多指掌管春季的神靈“青帝”,或直接指代春季。例如徐幹《序征賦》中“道蒼神之受謝”,即以“蒼神”暗喻季節更替。
“蒼神”屬于生僻詞,現代漢語使用較少,常見于古籍研究或特定文學創作場景。如需引用,建議優先參考《春秋元命包》《漢書》等權威文獻。
八八席貶官弊屦不知就裡采地陳赤絺巾從伯代馬躭飲倒盆地界風竿父息岡陀歌塵搆成古調詩圭璧何必衡嶽橫針豎線宏恉怳惚黃枝見獵心喜見賞鲛龍甲魚經綸旌信謹靜積趱及晬儁偉開務浪漫谛克立時三刻六玉籠括賣勁命棺膿團清漻遒雅勸聳三堵牆三元三月砂丁束理偷存屯次托理外寬内明晩發偉懋五茸相稱暇食