是以的意思、是以的詳細解釋

是以的解釋

[consequently;therefore] 所以;因此

舉世混濁而我獨清,衆人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》

連詞。因此；所以。《老子》：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。” 宋蘇舜欽 《火疏》：“明君不諱過失而納忠，是以懷策者必吐上前，蓄冤者無至腹诽。”《紅樓夢》第八十回：“﹝ 香菱 ﹞皆因血分中有病，是以并無胎孕。”

是的解釋是 ì 表示解釋或分類：他是工人。《阿Ｑ正傳》的作者是魯迅。表示存在：滿身是汗。表示承認所說的，再轉入正意，含有“雖然”的意思：詩是好詩，就是太長了。表示適合：來的是時候。表示任何：凡是。是活
以的解釋以 ǐ 用，拿，把，将：以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑒來。依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲。在，于（指時日）：“子

“是以”的漢語詞典釋義與用法解析

一、基礎釋義

“是以”為文言虛詞在現代漢語中的遺留用法，表因果關聯，相當于“因此”“所以”。其核心功能是承接前因、導出後果，多用于書面語及正式場合。例如：

“其言甚誠，是以衆人信之。”（《古代漢語虛詞詞典》）

二、文言溯源與結構分析

字源拆解：
- “是”：作代詞，指代前文所述内容（如“此”“這”），起複指作用。
- “以”：表因果關聯，意為“因”“由”。
  二字組合形成“是以”，即“因這（緣故）”，凝固為因果連詞。
典籍例證：

“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”（《論語·公冶長》）
此處“是以”承接孔子對孔文子的評價，引出“謂之文”的結論。

三、現代漢語用法

四、使用提示

權威參考來源

（注：因知識庫限制未提供網頁鍊接，上述文獻為語言學領域标準工具書。）

“是以”是古漢語中常見的連詞，表示因果關系，相當于現代漢語的“因此”“所以”。以下是詳細解析：

“是以”由“是”（指示代詞，意為“這”）和“以”（表示原因，相當于“因為”）組合而成，直譯為“因為這”，引申為“因此”。例如《史記》中“舉世混濁而我獨清，是以見放”即“因世人混濁而我獨清，所以被放逐”。

現代漢語中，“是以”主要用于書面語或仿古表達，日常口語多用“因此”“所以”替代。但在學術論文、古文翻譯、成語中仍有保留，如“是以君子慎獨”（因此君子在獨處時也謹慎自律）。

“是以”是文言文因果連詞，需結合語境理解其“因此”的核心含義。學習時可對比現代漢語的“所以”，但需注意其特有的倒裝用法。