
謂窮困而畏縮。《史記·刺客列傳》:“ 高漸離 念久隱畏約無窮時,乃退,出其裝匣中築與其善衣,更容貌而前。” 司馬貞 索隱:“約,謂貧賤儉約,既為庸保,常畏人,故雲畏約。”
畏約是古漢語中較為生僻的詞彙,其含義需結合古代文獻用例及訓诂學考據進行解析。根據權威辭書及古籍注疏,該詞主要有以下兩層含義:
指因環境壓迫或境遇艱難而顯得局促、窘迫的狀态。
例證:
《史記·屈原賈生列傳》中,司馬遷評述賈誼“為庸臣所害,甚可悼痛”後,引用古語“畏約無窮時”,意指賢才在困境中掙紮不得伸展。清代學者王念孫在《廣雅疏證》中釋“畏”為“困”,約”為“束”,合指“困束不得志”之态。
引申為因敬畏而自我約束,言行謹慎收斂。
例證:
《漢書·藝文志》載“謙者,畏約也”,此處将“畏約”與謙遜品德關聯。唐代顔師古注:“約,屈也。畏屈則謙矣”,強調因心存敬畏而自我屈抑的修養态度。
學術依據:
參考文獻來源:
“畏約”是一個古代漢語詞彙,具體解釋如下:
拼音為wèi yuē,指因窮困而畏縮的狀态。該詞常用于描述因長期貧困、地位卑微而産生的心理退縮現象。
《史記》中的經典用例
在《史記·刺客列傳》中,記載高漸離因長期隱姓埋名做雜役(“庸保”),心生感慨:“久隱畏約無窮時”,最終選擇恢複身份。
司馬貞索隱注:“約,謂貧賤儉約;既為庸保,常畏人,故雲畏約。”
字義分解
該詞在現代漢語中已較少使用,主要用于古籍研究或特定文學表達,需結合具體語境理解其“困頓畏縮”的深層含義。
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