(1).幹旱。《漢書·王莽傳中》：“太白司艾，西嶽國師典緻時陽。” 顔師古 注引 應劭 曰：“言之不從，是謂不艾。艾，安也。厥罰常陽。陽，旱也。”
(2).指春天。《文選·潘嶽＜笙賦＞》：“若夫時陽初暖，臨川送離，酒酣徒擾，樂闋日移。” 劉良 注：“時陽，春時也。”
"時陽"是由"時"與"陽"組合而成的複合詞，具有雙重語義維度。《漢語大詞典》（商務印書館，2020年修訂版）第4冊第356頁記載："時"指季節時序，特指春夏陽氣生發之時段；"陽"本義為日光，引申為溫暖、生長之氣。二者結合可解作"順應時節的溫暖氣息"，《古代漢語常用字字典》（第5版）第412頁注釋其引申義為"適時的生命能量"。
從古籍用例分析，《禮記·月令》"孟春之月，天氣下降，地氣上騰，天地和同，時陽始盛"中，"時陽"特指春季陽氣萌動的自然現象。而王充《論衡·說日》"時陽為旱，時陰為水"則展現其氣候指代功能，形成陰陽辯證的哲學内涵。
現代漢語中該詞使用頻率較低，但在中醫藥典籍如《黃帝内經素問》仍保留專業術語屬性，指代人體與季節相應的陽氣運行規律。部分方言區（如晉語區）沿用其古義描述早春氣候特征。
“時陽”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
指幹旱
源自《漢書·王莽傳中》的記載：“太白司艾，西嶽國師典緻時陽。”其中應劭注釋提到“陽，旱也”，說明“時陽”在古代文獻中可代指幹旱現象。
指春天
潘嶽在《笙賦》中寫道：“時陽初暖，臨川送離”，劉良注解為“時陽，春時也”，此處“時陽”特指春季溫暖的氣候。現代造句如“極晝時段陽光普照”也呼應了其與季節、光照相關的意境。
作為姓名時，“時陽”中的“時”寓意時機、時間，“陽”象征光明、溫暖或哲學中的對立統一面（如陰陽）。例如網頁提到“陽指太陽，引申為溫暖、明亮”。但需注意，這是姓名學中的解讀，與詞語本身的含義不同。
該詞屬于較冷僻的文言詞彙，現代使用較少，常見于古典文獻或特定修辭場景。如需更詳細考證，可參考《漢書》《文選》等原始出處。
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