(1).《初學記》卷三十引《春秋合誠圖》：“ 黃帝 坐 玄扈 洛水 上，與大司馬 容光 等臨觀，鳳皇銜圖置帝前，帝再拜受圖。” 宋均 注：“ 玄扈 ，石室名。”又曰：“ 堯 坐舟中，與太尉 舜 臨觀，鳳皇負圖授 堯 。圖以赤為柙，長三尺，廣八寸，黃玉撿，白玉繩，封兩端，其章曰‘天赤帝符璽’五字。”後以“寶圖”稱象征天命的圖箓。 南朝 齊 謝朓 《祀敬亭山春雨》詩：“水府衆靈出，石室寶圖開。” 唐 褚亮 《雩祀樂章·雍和》詩：“紺筵分彩，寶圖吐絢。”
(2).指《河圖》。《宋史·樂志十三》：“丹鳳儀金奏，黃龍負寶圖。”參見“ 河圖 ”。
(3).皇位；帝業。《周書·武帝紀上》：“朕祗承寶圖，宜遵故實。” 唐 柳宗元 《禮部為文武百僚請聽政表》之二：“陛下以聰明睿聖，嗣守寶圖。” 宋 王禹偁 《賀冊皇太後表》：“﹝皇太後﹞克昌聖嗣，纘服寶圖。爰旌十亂之功，乃正萬邦之母。”
(4). 唐 武則天 時僞造的瑞石。 唐 封演 《封氏聞見記·尊號》：“ 則天垂拱 四年，得瑞石于 洛水 ，文曰：‘聖母臨人，永昌帝業’，號其石為‘寶圖’。于是群臣上尊號，請稱‘聖母神皇’。”
“寶圖”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其核心釋義可歸納為以下三點：
象征天命的圖箓
源自黃帝、堯等上古帝王受“鳳皇銜圖”的傳說。據《春秋合誠圖》記載，鳳凰曾銜圖獻給黃帝，後又負圖授堯，圖中帶有“天赤帝符玺”等字樣，象征天命所歸。這一含義在《初學記》等典籍中被引用，後成為帝王受命于天的象征。
指《河圖》
《河圖》是古代傳說中的神秘圖案，與洛書并稱，代表祥瑞和宇宙秩序。如《宋史》提到“黃龍負寶圖”，即指《河圖》。
代指皇位或帝業
引申為政權合法性的象征，如《周書·武帝紀》中“祗承寶圖”即指繼承皇位。南朝謝朓的詩句“石室寶圖開”也暗含帝王基業的意象。
補充說明：
如需進一步了解具體典故或文獻出處，可參考《初學記》《春秋合誠圖》等古籍。
寶圖是指珍貴的地圖或藏寶圖，通常用于指導尋寶或尋找寶物的地理圖紙。它可以是真實存在的地圖，也可以是虛構的圖紙。
寶圖的拆分部首是寶（宀）和圖（囗）。寶的筆畫數為 8，圖的筆畫數為 7。
寶圖一詞源自于古代傳說和神話故事中的寶藏尋找，如西遊記中的取經之路，或者是曆史上寶藏的傳說。
繁體字中，寶圖的寫法為寶圖。
古代漢字中，寶圖的寫法可能有所不同。古籍中記錄的一種寫法為「寶圖」。
1. 他找到了一張古老的寶圖，決心去尋找藏在寶藏中的秘密。
2. 傳說中的寶藏隻有通過解讀寶圖上的線索才能找到。
寶圖可以和其他詞語組合成一些相關的詞彙：
寶藏、寶物、地圖、藏寶、尋寶、尋找
近義詞包括：寶藏、藏寶圖、寶物地圖
反義詞是指與寶圖相反意義的詞語，但在這個上下文中難以找到明确的反義詞。
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