《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死。”後以“勞生”指辛苦勞累的生活。 唐 張喬 《江南别友人》詩：“勞生故白頭，頭白未應休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩：“勞生未了還東去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二：“無用文章豈療飢，勞生筋骨已支離。” ********* 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩：“供宿 贊公 房，一洗勞生悴。”
"勞生"是一個具有深厚文化底蘊的古漢語詞彙，其核心含義指辛勞的人生或為生計而奔波操勞的生活狀态。該詞蘊含着對人生艱辛的感慨與超脫的哲思，多見于古典文學作品中。以下從詞典釋義與文學應用兩方面詳解：
根據《漢語大詞典》的權威解釋：
勞生（勞生）
指辛苦勞累的人生。語出《莊子·大宗師》："夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。" 後因以"勞生"指辛苦勞累的生活。
字義分解：
"勞生"一詞凝結了中國文人對生命本質的深刻反思，常見于感歎世事艱辛或追求精神超脫的語境：
莊子哲學中的本源
莊子提出"勞我以生"，将人生視為自然賦予的勞役，主張順應天道以達"齊物"之境。這一思想成為後世文人化解現實苦悶的精神資源。
例：
"大塊載我以形，勞我以生。" ——《莊子·大宗師》
唐詩中的憂歎與超然
杜甫、白居易等詩人常以"勞生"抒寫亂世飄零之痛，或寄托歸隱之志。
例：
"勞生共乾坤，何處異風俗？" ——杜甫《寫懷二首》
"慚無出塵操，未免折腰役。勞生未知了，沒齒甘閑適。" ——白居易《委順》
宋詞中的倦世情懷
蘇轼、辛棄疾等借"勞生"表達對宦海沉浮的厭倦，向往山水之樂。
例：
"幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。" ——蘇轼《行香子·述懷》（化用勞生之慨）
收錄"勞生"詞條，詳釋其語義源流及文化内涵。
解析"勞生"的哲學基礎，闡釋道家生死觀。
提供曆代詩詞中的經典用例，印證詞彙的文學生命力。
"勞生"不僅是一個描述生存狀态的詞語，更是中國傳統文化中對生命價值的深刻叩問。從莊子的形上思辨到詩人的現實悲吟，它始終承載着古人對解脫塵勞、安頓心靈的永恒追尋。
“勞生”是一個源自古典文獻的中文詞彙，其含義與用法在不同文獻中有詳細記載。以下是綜合多個來源的解釋：
“勞生”最早出自《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死。”其中“勞我以生”指人生在世需經曆辛勞。後人将“勞生”引申為辛苦勞累的生活或勞碌辛苦的人生（）。
“勞生”以《莊子》為哲學基礎，逐漸成為文人表達人生困頓的經典意象。其内涵既包含對生存本質的思考，也反映了個體在時代洪流中的無奈（）。如需更完整例句或曆代用法，可參考古籍或權威詞典。
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