
指嫡出之長孫。《儀禮·喪服》:“何以期也?不敢降其適也。有適子者無適孫,孫婦亦如之。” 鄭玄 注:“ 周 之道,適子死則立適孫。是適孫将上為祖後者也。長子在,則皆為庶孫耳。”
“適孫”是漢語中的曆史稱謂,指代古代宗法制度下的嫡長之孫,即正妻所生長子的兒子。該詞由“適(嫡)”和“孫”構成,“適”通“嫡”,強調血統正統性,“孫”表示直系第三代親屬。
根據《漢語大詞典》釋義,適孫在古代繼承制度中具有特殊地位,是家族宗祧繼承的第一順位人選。如《儀禮·喪服》記載“適孫承重”,指嫡長孫在祖父去世後代父承擔喪祭重任。這一制度體現了周代以降“嫡長子繼承制”的核心原則(來源:《中國古代宗法制度研究》)。
需注意“適孫”與“庶孫”的區分:前者僅限嫡長子一脈,後者指非正妻或旁支子孫。《禮記·内則》中“適子、適婦、適孫”的排序,印證了其在家族倫理中的優先級(來源:《古代漢語詞典》)。該詞彙現代已罕用,主要見于研究古代禮制、家族史的文獻中。
“適孫”是古代宗法制度中的特定稱謂,指嫡出之長孫(即正妻所生的長子一脈的長孫)。以下是詳細解釋:
“適孫”即嫡長孫,特指宗法制度中:
源自《儀禮·喪服》記載:
"有適子者無適孫,孫婦亦如之"
- 繼承規則:若嫡子健在,則不立嫡孫;嫡子亡故後,嫡孫可代父承襲宗法地位
- 喪服規制:嫡孫為祖父服喪的禮儀與嫡子相同
“適”在此語境中通“嫡”(dí),特指正妻一脈,但現代多讀作shì。
需注意,該詞在現代漢語中已極少使用,主要作為曆史概念存在于典籍研究範疇。
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