
[pupil;scholars failed in the imperial examinations] 文童之别稱。明清的科舉制度,凡是習舉業的讀書人,不管年齡大小,未考取生員(秀才)資格之前,都稱為童生或儒童
習舉業而未考取秀才的讀書人。《明史·選舉志一》:“士子未入學者,通謂之童生。”《儒林外史》第十六回:“不是個秀才,也不是個童生,隻是個小本生意人。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六:“經禮部議,準生員於考試經古場,童生於府縣覆試場,添《性理論》一篇。”
童生是漢語中具有特定曆史内涵的詞彙,其核心含義指明清時期未通過最低一級科舉考試(院試)、尚未取得生員(秀才)資格的讀書人。該詞源于科舉制度,反映了古代教育選拔體系的層級特征,其釋義可從以下角度展開:
童生專指參加童試但未考取秀才功名的應試者。根據《漢語大詞典》釋義,童生是“明清兩代稱沒有考取秀才的讀書人”。其特點包括:
“童”本義指未成年,但“童生”一詞已脫離年齡限制,引申為科舉體系中的“初級考生”身份。《辭源》釋為“明清科舉,凡應考生員(秀才)之試者,不論年齡大小,皆稱童生”。該詞在清代文獻中常見,如《清史稿·選舉志》載:“士子未入學者,通謂之童生。”
當代語境中,“童生”可隱喻某領域的初學者或未獲專業資格者。例如在傳統文化研究中,常以“童生階段”比喻學術入門時期,如“他在戲曲研究領域尚處童生階段”。
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“童生”是明清科舉制度中的特定稱謂,指未取得秀才資格的讀書人,具體含義及特點如下:
明清時期,凡參加科舉考試但未考取秀才(生員)資格的讀書人,無論年齡大小,均稱為“童生”或“儒童”。需注意:
童生是科舉體系中的基礎身份,代表讀書人已具備參加科舉的初步資格,但尚未進入士紳階層。這一群體中既有少年學子,也有皓首窮經的落第者,成為明清文學中科舉制度批判的典型意象(如《儒林外史》中範進中舉前的身份)。
提示:若需了解童生考試内容或曆史案例,可查閱《明史·選舉志》或明清小說相關描寫。
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