《後漢書·劉平王望等傳序》：“ 廬江 毛義 少節 ，家貧，以孝行稱。 南陽 人 張奉 慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以 義 守令， 義 奉檄而入，喜動顔色。 奉 者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及 義 母死，去官行服……後舉賢良，公車徵，遂不至。 張奉 歎曰：‘賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂“家貧親老，不擇官而仕”者也。’”後因以“毛子檄”為孝子不貪利祿，隻為養親而出仕之典實。 明 高啟 《送倪雅》詩：“交遊結深歡，離别生遠念。聊持 毛子 檄，暫脫 劉生 劍。”
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“毛子檄”是中國古代典故詞彙，其含義與《後漢書》記載的孝子故事相關，以下是詳細解釋：
核心含義
指孝子因家境貧寒、需奉養父母而暫時接受官職的行為，強調不貪圖功名利祿，僅為盡孝出仕。該詞出自《後漢書·劉平王望等傳序》中毛義的事迹。
典故背景
毛義家貧但以孝行聞名。某日官府征召他任縣令的文書（檄文）送達時，他因母親在世而欣然接受；母親去世後，他辭官隱居，拒絕再次出仕。友人張奉由此感歎：“往日之喜，乃為親屈也。”
延伸用法
後以“毛子檄”代指因孝心暫時屈就官職的行為，如明代高啟詩句“聊持毛子檄，暫脫劉生劍”即用此典。
更多細節可查閱《後漢書》原文或漢典等權威辭書（參考、4、7）。
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