詩體名。源于 唐 代，受“帖經”、“試帖”影響而産生，為科舉考試所采用。其詩大都為五言六韻或八韻的排律，以古人詩句或成語為題，冠以“賦得”二字，并限韻腳。 清 代試帖詩，格式限制尤嚴，内容大多直接或間接歌頌皇帝功德，并須切題。 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的門閥觀念》：“長達四十韻、四百字，故稱其‘鲲鲸噴迢遞’（有如長鲸大鲲，噴出的水氣長遠）。這是 唐 人應試詩的新形式，後人稱為‘試帖詩’。” 魯迅 《朝花夕拾·阿長與＜山海經＞》：“隻有他書多，而且特别。制藝和試帖詩，自然也是有的。”
試帖詩，又稱“賦得體”，是中國古代科舉考試中采用的一種特定詩歌體裁，主要用于考察應試者的詩歌創作能力和對儒家經典的熟悉程度。其核心特征和含義如下：
定義與用途
試帖詩是科舉考試（尤其是唐、宋、清三代）中規定考生必須寫作的一種命題詩。題目通常出自儒家經典（如《論語》、《孟子》、《詩經》等）中的成句或典故，要求考生圍繞題目展開詩意，表達對聖賢之道的領悟或對太平盛世的頌揚。其核心功能是“應試”，服務于選拔官員的考試制度。
格式規範嚴格
内容要求
内容必須緊扣題目，闡釋儒家義理，表達忠君愛國、修身齊家等正統思想。要求“代聖人立言”，即站在儒家聖賢的立場上發言，強調“溫柔敦厚”的詩教傳統，避免抒發個人情感或批判現實。風格以典雅、莊重、平穩為主。
“帖”字含義
“帖”在此處有“遵循、符合”之意，引申為“規範”、“程式”。試帖詩即指必須嚴格遵循官方規定格式和内容要求的考試用詩。另一說“帖”指“題帖”，即考試的題目紙條。
曆史沿革與影響
試帖詩在唐代科舉中已出現，宋代有所發展，至清代（尤其在乾隆二十二年後）成為鄉試、會試的必考項目，格式要求達到極緻。它體現了科舉制度對文學創作的規範與束縛，雖在技巧（如對仗、用典）上有所錘煉，但因内容受限、缺乏真情實感，常被視為形式主義的代表。隨着科舉制度在清末（光緒二十七年，1901年）的變革，試帖詩被廢除。
權威參考來源：
試帖詩是中國古代科舉考試中采用的一種特殊詩體，具有以下核心特征和演變過程：
試帖詩又稱“賦得體”，起源于唐代科舉制度。其名稱源于題目前必冠以“賦得”二字，如《賦得古原草送别》。最初受唐代“帖經”（默寫經文）和“試帖”（填空補經）考試形式影響而産生。
作為科舉選拔工具，試帖詩既能考察文學功底，又便于統一評分标準。但因其嚴格的格式限制和内容要求，被批評為“檢驗不出真正才能”，與八股文同被視為束縛思想的應試工具。清代名家如紀昀、林則徐等留有試帖詩佳作。
注：更詳細的曆史流變可參考《搜狗百科》及光明日報的學術分析。
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