建有佛塔的院子。《法苑珠林》卷五十：“佛塔高顯處作，不得塔院内浣染曬衣唾地。” 唐 賈島 《哭柏岩禅師》詩：“塔院關松雪，經房鏁隙塵。”《初刻拍案驚奇》卷四：“卻是他與朋儕作戲，取來掛在 慈恩寺 塔院相輪上面。”
塔院是漢語詞彙中具有特定宗教文化内涵的複合詞，由"塔"與"院"組合構成。《漢語大詞典》将其定義為"建有佛塔的寺院院落"，特指以佛塔為核心建築構成的宗教空間。從建築學角度，中國佛教協會編撰的《中國佛教建築辭典》指出，塔院多呈現"前塔後殿"格局，塔體作為供奉舍利或經卷的主體建築，周邊配置經堂、僧寮等附屬建築。
該詞彙最早見于北魏《洛陽伽藍記》對永甯寺九層浮圖的記載："塔院周回廊庑百間"。明清時期形成典型制式，如北京北海公園白塔寺塔院，其白塔高35.9米，采用覆缽式造型，塔基占地達1600平方米，印證了《中國古建築術語辭典》中"塔院規模與主塔等級正相關"的記載。
在宗教功能方面，五台山塔院寺作為文殊菩薩道場的主體建築群，其大白塔内供奉的佛祖舍利，印證了《佛學大辭典》所述"塔院具供養、修行雙重功能"的特征。現代文物保護體系中，塔院多被列為全國重點文物保護單位，如嵩嶽寺塔院的密檐式磚塔，完整保留了北魏時期的建築特征。
“塔院”一詞的含義需結合佛教文化和建築結構來理解，以下是綜合多來源的詳細解釋：
“塔院”指建有佛塔的寺院或院落，是佛教場所的重要組成部分。其核心元素是佛塔與周圍院落構成的宗教空間，兼具供奉與修行功能。
需注意該詞在不同語境下的細微差異：
建議查閱《法苑珠林》《哭柏岩禅師》等古籍，或實地考察普救寺、慈恩寺遺址，可獲得更直觀認知。
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