學識淺陋的儒生。《荀子·勸學》：“上不能好其人，下不能隆禮……則末世窮年，不免為陋儒而已。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“陋儒編《詩》不收入，二《雅》褊迫無委蛇。” 劉半農 《奉答王敬軒先生書》：“此種輸入外國文學使 中國 文學界中别辟一個新境界的能力，豈一般沒世窮年不免為陋儒的人所能夢見。”
“陋儒”是漢語中具有曆史語境的複合詞，指學識淺薄、見識狹隘的儒生。據《漢語大詞典》解釋，“陋”意為淺薄、鄙俗，“儒”本指儒家學者，合稱後特指未能深究儒學精髓或思想僵化的讀書人。該詞最早見于《荀子·勸學》，文中批評“陋儒”拘泥于經典字句而缺乏實踐智慧。
在語義演變中，“陋儒”逐漸延伸至對迂腐文人的泛稱。清代王夫之在《讀通鑒論》中多次使用該詞，如評述漢代經學時指“陋儒泥古，不識時變”，強調其脫離實際的特點。《辭源》注疏此詞時，特别指出其蘊含的批判性，常用于指代那些空談禮法卻無治國才能的士人群體。
現代語言研究中，“陋儒”被視為特定曆史階段的産物，《中國儒學發展史》将其與“通儒”形成對比，前者代表儒學傳承中的局限性，後者則象征開放包容的學術精神。該詞現今多用于學術讨論或曆史評述語境，日常口語已較少使用。
“陋儒”是一個漢語詞彙，指學識淺薄、見識狹窄的讀書人或學者。以下是詳細解釋：
“陋儒”由“陋”和“儒”組成：
“陋儒”既是對學識淺薄者的貶稱，也隱含對讀書人需兼具學問與德行的期待。其古典用例多具批判性，現代則常用于強調理論與實踐結合的重要性。
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