路寝的意思、路寝的詳細解釋

路寝的解釋

古代天子、諸侯的正廳。《詩·魯頌·閟宮》：“松桷有舄，路寝孔碩。” 毛 傳：“路寝，正寝也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“正殿路寝，用朝羣辟。” 薛綜 注：“ 周 曰路寝， 漢 曰正殿。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷十：“古所謂路寝，猶今言正廳也。”

詞語分解

• 路的解釋 路 ù 道，往來通行的地方：道路。公路。水路。陸路。路途。路程。路人（行路的人，喻不相幹的人）。狹路相逢。 思想或行動的方向、途徑：思路。生路。出路。路子。路數（?）。 方面，地區：外路貨。各路人馬。
• 寝的解釋 寝 （寢） ǐ 睡，卧：寝室。寝車。寝宮。安寝。 睡覺的地方：就寝。壽終正寝。 皇家宗廟後殿藏先人衣冠之處，亦指帝王的墳墓：寝廟。陵寝。 停止，平息：其議遂寝（那種議論于是平息）。事寝。 面貌難看：貌

專業解析

路寝是中國古代禮制建築中具有特殊功能的殿堂，其核心含義可分解為以下四部分：

一、詞義溯源 "路寝"一詞最早見于《周禮·天官·宮正》，鄭玄注："路寝，正寝也"（《周禮注疏》卷三）。"路"在此處作"大"解，特指天子、諸侯處理政務的正殿。《爾雅·釋宮》明确指出："室有東西廂曰廟，無東西廂有室曰寝，正寝謂之路寝"（《爾雅注疏》卷五）。

二、曆史沿革 根據《禮記·月令》記載，周代禮制規定天子設六寝，其中路寝為聽政之所（《禮記正義》卷十七）。漢代鄭玄在《三禮圖》中繪制了路寝"五門三朝"的建制，前堂後室的結構成為後世宮殿建築的藍本。

三、文獻例證 1.《春秋·公羊傳》莊公三十二年載："八月癸亥，公薨于路寝"，何休注："天子諸侯皆有三寝：高寝、路寝、小寝"（《春秋公羊傳注疏》卷九）。 2.《漢書·五行志》記載："成帝綏和二年，鄭通裡男子王褒衣绛衣小冠，帶劍入北司馬門殿東門，上前殿，入非常室中，解帷組結佩之，招前殿署長業等曰：'天帝令我居此。'"顔師古注引應劭曰："非常室，若今路寝也"（《漢書》卷二十七）。

四、功能用途 路寝承擔三大核心職能：

1. 朝會議政：《周禮·夏官·大仆》載"王視燕朝則正位"，指天子日常在路寝處理政務；
2. 宴飨賓客：《儀禮·燕禮》詳述諸侯在路寝舉行宴會的禮儀規制；
3. 居喪守制：《禮記·喪大記》規定"君、夫人卒于路寝"，體現其作為正式禮儀空間的功能。

網絡擴展解釋

“路寝”是古代中國宮廷建築中的專有名詞，具體解釋如下：

一、基本定義

指周代至漢代期間，天子與諸侯處理政務的正殿。其名稱演變自周代的「路寝」到漢代的「正殿」，相當于現代語境中的政務正廳。

二、結構與功能

1. 核心功能：作為帝王舉行朝會、聽政及重要儀式的場所，如《詩經·魯頌》記載“路寝孔碩”，描述其建築規模宏大。
2. 空間特征：與“燕寝”（帝王休息的寝宮）形成功能區分，體現古代“前朝後寝”的宮殿布局理念。

三、詞源解析

• “寝”的涵義：在古漢語中本指卧室（如《說文解字》注“寝，卧也”），但結合“路”構成專名後特指政務空間，詞義發生轉移。
• “路”的特殊性：此處作修飾詞，表“正大”之義，類似“路門”（宮殿正門）的用法。

四、文獻例證

《西京賦》中“正殿路寝，用朝群辟”，以及陸遊《老學庵筆記》稱“古所謂路寝，猶今言正廳也”，均印證其作為政務核心空間的屬性。

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