亦作“ 發愣 ”。1.猶發呆。《官場現形記》第十四回：“老婆子跪在一旁，看見老爺打人，早已吓昏的了，雖有吩咐下來，他卻一句不曾聽見，隻是在地下發楞。” 茅盾 《子夜》十四：“ 吳荪甫 獨自躺在沙發上，皺着眉頭發楞。” 老舍 《全家福》第一幕：“她有時候坐着發愣，眼淚在眼圈裡轉！”
(2).猶呆滞，不靈活。 茅盾 《路》一：“吟味着這知遇之感，腳步是快了，眼光有些發楞，下意識地把箱子再換一次手。”
“發楞”是漢語中一個描述心理狀态的動詞短語，其核心含義指因外界刺激或内在思緒導緻的精神短暫停滞現象。根據《現代漢語詞典》第七版釋義，“發楞”指“因吃驚、困惑或專注而暫時失去反應能力的狀态”，常表現為目光呆滞、肢體靜止等生理特征。該詞由“發”（表狀态觸發）和“楞”（表遲鈍）構成聯合式複合詞，《漢語大詞典》指出“楞”在此語境中為“愣”的異體字，二者在明清白話文獻中已有混用現象。
在具體使用層面，《普通話水平測試實施綱要》将其歸類為口語化表達，多用于非正式場合描述三種典型場景：突發事件引起的短暫失神（如聽聞噩耗）、深度思考時的意識集中（如解題入神）、感知障礙造成的反應延遲（如語言不通時的交流卡頓）。與近義詞“發呆”相比，王力《同源字典》考證“發楞”更強調被動性心理活動，而“發呆”可包含主動放空成分，這種語義差異在《兩岸現代漢語常用詞典》的義項對比中得到印證。
從語源學角度考察，《漢字源流字典》揭示“楞”本為佛教梵文音譯字，唐代禅宗典籍中引申出“遲鈍”義，至明代話本小說始見“發楞”組合，清代《兒女英雄傳》第十三回“隻聽得他忽然啊喲一聲，手裡那根煙袋突然脫落，整個人便發楞在那裡”可作為早期規範用例。現代語言學研究顯示，該詞在普通話與多數方言區保持高度一緻性，《漢語方言地圖集》記錄全國93%的方言點存在相同或相近表達形式。
“發楞”是一個漢語詞彙，讀音為fā léng，與“發愣”為同義詞，表示因驚訝、困惑或思緒遊離而呈現出的呆滞狀态。以下是詳細解釋：
如需進一步了解詞語的文學用例或地區差異，可查閱《漢語詞典》或相關文學作品。
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