
秋胡 之妻。詩文中常用以為節義烈女的典型。 唐 李白 《湖邊采蓮婦》詩:“願學 秋胡 婦,貞心比古松。”參見“ 秋胡 ”。
“秋胡婦”是漢語典故詞彙,源于漢代劉向《列女傳·魯秋潔婦》中的故事,指代恪守貞節、品行高潔的女性形象。該典故核心情節為:春秋時期魯國官員秋胡離家求官,五年後返鄉途中調戲采桑女子,歸家後發現對方竟是自己妻子。其妻因丈夫輕薄無德憤而投河自盡,後世遂以“秋胡婦”喻指貞烈賢淑的女性。
從漢語詞義演變角度,該詞包含三層語義内涵:
該典故在《漢語大詞典》(第二版)第8冊第246頁被列為獨立詞條,釋義強調其“貞烈拒辱”的核心語義。中國社科院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)雖未單列詞條,但在“秋胡戲妻”成語條目中注明典故出處為《列女傳》。北京大學出版社《古漢語文化百科詞典》從社會風俗角度,指出該典故反映漢代旌表貞節的制度背景。
“秋胡婦”是一個源自曆史典故的漢語詞彙,其含義和背景如下:
“秋胡婦”指春秋時期魯國人秋胡的妻子。據漢代劉向《列女傳》記載,秋胡新婚五日後離家赴陳國為官,五年後歸鄉時,在路邊調戲采桑婦人,未料此人正是其妻。妻子因丈夫輕薄無德,憤而投河自盡。後世以此作為“節義烈女”的典型象征。
“秋胡戲妻”典故常與“羅敷拒使君”(《陌上桑》)并提,兩者均以采桑女拒絕權貴誘惑為主題,成為文學中女性貞潔符號的雙重範式。
“秋胡婦”本質是儒家倫理觀的産物,其核心并非贊美女性容貌,而是通過極端悲劇強調封建道德規範。現代解讀需結合曆史語境,辯證看待其文化意義。
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