
餐食日霞,吞饮日光。指超尘脱俗,修炼成仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“夫作道士,皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景,尅己求真,徒在世上,无益於体。”
餐霞饮景是汉语中一个富有诗意的成语,字面意为“以云霞为餐,以光影为饮”,深层指超脱尘世、栖身自然的高洁境界。以下从语义、文化渊源及用法展开解析:
“餐”指食用,“霞”即云霞,源自道教“吸食云霞”的修仙意象,如《汉书·司马相如传》载:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”
“景”通“影”,指日光或自然光影;“饮”为啜饮,引申为吸纳天地精华。如《楚辞·远游》有“餐六气而饮沆瀣”之句,与此意境相通。
此词融合道家隐逸思想与文人山水情怀:
现代语境中,其含义可分为两层:
指不慕名利、归隐自然的生活方式,如形容隐士“餐霞饮景于林泉之间”。
用于描写沉浸于山水之美的状态,例:“画家独坐峰顶,餐霞饮景,笔下尽得造化神韵。”
该词定型于古代典籍,并收录于权威辞书:
“餐霞饮景”凝练了中华文化中天人合一的哲学观,既是对修仙传说的承袭,亦成为文人墨客寄托林泉之志的经典意象,其美学价值与精神内涵历久弥新。
㊟ 释义参考《汉语大词典》(上海辞书出版社)及《辞源》(商务印书馆)相关条目。
“餐霞饮景”是一个汉语成语,其含义及用法可综合多个权威来源解释如下:
该成语原指“餐食日霞,吞饮日光”,比喻超尘脱俗、修炼成仙的道家境界。其核心意义是通过吸收自然精华达到超凡脱俗的状态,常用于描述仙人或隐士的生活方式。
最早见于南朝梁代陶弘景的《冥通记》:“夫作道士,皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景,克己求真,徒在世上,无益于体。” 此句强调修道者需通过“餐霞饮景”实现身心升华,否则世俗生活无益修行。
部分现代解释(如)将其引申为“在美景中用餐”,此属望文生义的误读。正确理解应基于道家文化背景,强调修炼而非字面意义的饮食行为。
古典文学中常用于烘托仙风道骨的形象,如诗词中对隐士生活的描写。现代可用于比喻追求精神超脱或环保理念中对自然的敬畏,但需注意语境适配。
“餐霞饮景非人世,岂羡红尘车马喧。”
——(虚拟例句,仿古诗词风格)
如需进一步探究,可查阅《冥通记》原文或道家修炼相关文献。
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