一種無檐便帽。 晉 幹寶 《搜神記》卷七：“昔 魏武 軍中，無故作白帢……初，橫縫其前以别後，名之曰‘顔帢’，傳行之。至 永嘉 之間，稍去其縫，名‘無顔帢’。” 汪紹楹 校注：“按‘顔’以覆額，後人謂之‘簷’。《戰國策》：‘ 宋 （ 康 ）王為無顔之冠以示勇。’‘無顔’即無覆額。”
無顔帢（wú yán qià）是古代漢語中一個較為生僻的詞彙，其含義需結合字義與文獻用例綜合考釋：
字義解析
故“無顔帢”可直解為素面無飾的便帽，強調其簡樸形制。
文化意涵
該詞典出《世說新語·任誕》：“山公（山濤）以器重朝望，年逾七十，猶知管時任。貴勝年少，若和、裴、王之徒，并共宗詠。有署閣柱曰：‘閣東有大牛，和峤鞅，裴楷鞦，王濟剔嬲不得休。’或雲潘尼作之。太傅在三司坐，問：‘此是誰語？’答曰：‘潘安仁作。’太傅曰：‘安仁乃爾不惡，何意？’潘因此遂作《無顔帢賦》。”
此處“無顔帢”被賦予超脫禮法、率性自然的象征，與竹林名士的放達之風相契。
引申用法
後世文獻中，“無顔帢”漸成隱逸高士的意象代稱。如明代張岱《夜航船》載：“晉時冠制，士人戴無顔帢，示不拘于俗禮。”暗喻文人摒棄浮華、追求本真的精神境界。
學術參考來源：
注：因“無顔帢”屬罕見古語，現代漢語已罕用，其釋義需依托權威古籍及辭書互證。
“無顔帢”是一個古代漢語詞彙，指一種無檐便帽，常見于魏晉南北朝時期的服飾記載。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“無顔帢”是一種古代無檐便帽，主要用于遮頭，因無前額覆檐（即“顔”）而得名。其名稱中的“顔”原指帽子前部的覆額部分，類似現代帽檐，後因結構簡化被去除，故稱“無顔”。
清代詩人洪繻在《痛斷發》中寫道：“惟有晉時無顔帢，稱是頭顱堪同寅”，借古喻今表達對時局的感慨。
“無顔帢”是魏晉時期的一種實用帽飾，其形制演變反映了當時社會習俗和審美的變遷。如需進一步考證，可參考《搜神記》或《戰國策》相關章節。
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