姬妾；小妻。《孟子·盡心下》：“食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·玉津之道士》：“明日，小道士復至，未及坐，聞侍妾免乳，亟入視之，生一男。” 元 施惠 《幽閨記·少不知愁》：“花朝月夕，丫鬟侍妾隨，好景須歡會，四時不負佳緻。” 夏衍 《殘忍的根源》：“ 英 籍法官問到為什麼要殺死那個侍妾的時候，犯婦回答：‘她是一個 妲己 。’”
侍妾是漢語中特指古代家庭中地位低于正妻的女性配偶，其核心含義可拆解為：
身份定義
指古代男性主人（通常為貴族、官員或富戶）在正妻之外納娶的側室，屬家庭中的從屬成員。《漢語大詞典》明确其"妾"的本質，即非正式配偶，需侍奉家主及正妻，故稱"侍"㈠。其地位高于婢女但低于正妻，所生子女為庶出。
詞源與職責
"侍"強調其服務性職能，需承擔侍奉起居、家務勞作等職責；"妾"源自甲骨文"䇂"（刑具），象征罪罰身份，後引申為側室㈡。這一構詞反映其兼具勞力供給與性服務雙重角色。
社會制度背景
侍妾制是宗法社會一夫一妻多妾制的産物，受《禮記·内則》"聘則為妻，奔則為妾"規範㈢。其存在需經家族認可，但無婚姻儀式，通過買賣或饋贈獲得，如《紅樓夢》中賈政的侍妾趙姨娘。
文化意象
古典文學常以侍妾隱喻身不由己的依附者，如辛棄疾詞"玉環飛燕皆塵土"暗喻侍妾命運的脆弱性㈣。其形象多與"紅袖添香""姬侍成群"等典故關聯，成為古代權力結構的符號化體現。
參考來源：
㈠ 羅竹風主編《漢語大詞典》（上海辭書出版社）"侍妾"詞條
㈡ 許慎《說文解字》對"妾"的釋義
㈢ 《禮記·内則》關于妻妾制度的禮法記載
㈣ 辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風雨》詞作意象解析
“侍妾”是中國古代社會中的一種女性身份，其含義和地位可通過以下要點綜合解釋：
侍妾指男性在正妻之外擁有的女性伴侶，通常被視為小妻或姬妾，地位低于正妻，甚至低于普通妾室。其身份可能來源于陪嫁、買賣或戰利品，如《孟子·盡心下》提到“侍妾數百人”，《三國演義》中王允“留侍妾數人勸酒”。
侍妾常被視為財産，如提到匈奴女子被标價售賣，或勝保的侍妾被扣押。其生存依賴主人，無獨立人格。
文學作品常以侍妾反映社會現實，如夏衍作品中侍妾被比作“妲己”，元曲描述“花朝月夕，丫鬟侍妾隨”的貴族生活。
侍妾是古代男權社會的産物，本質是地位低下的附屬女性，與妾相比更缺乏保障。其存在體現了封建制度下的性别與階級壓迫。
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