
衆妾。《穆天子傳》卷六:“女主即位,嬖人羣女倍之……宮賢庶妾倍之。” 郭璞 注:“庶妾,衆散妾也。”《晉書·後妃傳上·左貴嫔》:“嗚呼庶妾,感四時焉。”《宋史·陳執中傳》:“庶妾賤人,悍逸不制,其治家無足言者。”
“庶妾”一詞源自古代中國封建社會,是漢語詞典中一個重要的曆史稱謂,指男子除正妻(正室)外的其他妾室。根據《漢語大詞典》的解釋,庶妾的地位低于正妻,高于婢女,主要負責家務和生育,但無繼承權或家庭決策權;她們生的子女稱為“庶出”,在家族中地位較低,繼承順序次于嫡出子女。來源:《漢語大詞典》。
在曆史背景下,庶妾的出現與一夫一妻多妾制相關,常見于貴族或士大夫家庭,她們可能通過納妾、買賣或贈送等方式進入家庭。例如,在《禮記》等典籍中,庶妾被視為家庭結構的組成部分,強調其服從性和服務性。來源:《辭海》。
從語義學角度,“庶”意為“非嫡系”或“次要”,強調其非正妻身份;“妾”則指側室或偏房,整體凸顯了古代社會等級制度的不平等性。現代漢語中,該詞已較少使用,僅見于曆史文獻或學術讨論。來源:《現代漢語詞典》。
“庶妾”是古代中國社會中的身份稱謂,具體含義和用法如下:
指男性家庭中地位低于正妻的女性成員,包括妾室、婢女等非正式配偶。該詞強調其身份的低微性,通常不具備嫡妻的家族繼承權和社會地位。
起源于周代宗法制,為維護嫡長子繼承制而設定。如《穆天子傳》記載周穆王時期已有“宮賢庶妾”的記載,郭璞注稱其指“衆散妾”。後世逐漸擴展至民間,成為多妻家庭的常見結構。
現代語境中可比喻職場或社會中被邊緣化的女性群體,但此用法帶貶義,需謹慎使用。
古籍例證:南朝劉勰《文心雕龍》用“庶婦”代指民間女性(與“庶妾”概念相關)。
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