使民的意思、使民的詳細解釋
使民的解釋
(1).統治人民,使其服從自己。《管子·權修》:“故曰察能授官,班祿賜予,使民之機也。”《國語·周語上》:“然則長衆使民之道,非精不和,非忠不立,非禮不順,非信不行。”
(2).使用民力。《論語·學而》:“子曰:‘道千乘之國:敬事而信,節用而愛人,使民以時。’”
詞語分解
- 使的解釋 使 ǐ 用:使用。使勁。使役。使力。使錢。 派,差譴:使喚。使命。使女。 讓,令,叫:迫使。 假若:假使。即使。 奉命辦事的人:使者。大使。公使。使館。 筆畫數:; 部首:亻; 筆順編號:
- 民的解釋 民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員:人民。民主。民國。民法。公民(在一國内有國籍,享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人)。國民(具有國籍的人)。 指人或人群:居民。民族。 勞動大衆的,非官方
專業解析
“使民”是一個古漢語複合詞,其核心含義指統治者或在上位者役使、驅使、管理百姓。其釋義可從以下角度分析:
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核心語義:役使與管理
- “使”在此處主要作動詞,意為“役使”、“驅使”、“命令”、“任用”。
- “民”指“百姓”、“民衆”。
- 因此,“使民”的基本含義是統治者或在上位者(如君主、官吏)對民衆進行驅使、役使、管理和教化。它體現了古代社會結構中統治者與被統治者的關系,強調統治者運用權力讓民衆為其服務或服從其管理。
- 例:《論語·學而》:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。” (治理一個擁有一千輛兵車的國家,就要嚴肅認真地對待工作,信實無欺,節約費用,愛護官吏,役使百姓要在農閑時間。)此處的“使民”即指在合適的時間征用民力(如服勞役),體現了管理智慧。
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語義演變與語境差異
- 役使勞作: 最常見的用法是指統治者征調百姓服勞役(如修築城池、宮殿、道路、水利工程)或兵役。這是“使民”最直接、最具體的含義。
- 驅使行動: 引申為更廣泛的驅使、命令民衆去做某事,可能超出勞役範疇,包括執行政令、參與特定活動等。
- 治理與管理: 在治國理政的語境中,“使民”常與如何有效、合理地管理民衆聯繫在一起。如上述《論語》例子,強調“使民以時”,即要順應農時,不誤生産,體現了對民生的考慮。又如《孟子·梁惠王上》讨論如何“使民養生喪死無憾”,即如何管理百姓使其生活無憂。
- 教化與引導: 更深層次上,“使民”有時也隱含教化、引導民衆向善、遵守禮義的意思,使其易于管理(如“使民知方”)。
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現代理解與延伸
- 在現代漢語中,“使民”作為一個固定詞組已較少單獨使用,其含義多被“役使人民”、“管理民衆”、“服務人民”等更現代的表述所替代。
- 理解“使民”的關鍵在于把握其反映的權力關系(上對下)和行為目的(為統治或治理服務)。它常與如何“善使民”(合理、仁愛地役使)或“虐使民”(殘暴、過度地役使)等評價聯繫在一起。
權威辭書釋義參考:
- 《漢語大詞典》(羅竹風主編): 對“使民”的釋義直接指向其核心含義:“役使人民。”《漢語大詞典》是當今規模最大的漢語語文詞典,其釋義具有高度的權威性。
- 《古代漢語詞典》(商務印書館): 雖未單獨列“使民”詞條,但對“使”的釋義包含“役使,驅使”義項,并舉例《論語·學而》“使民以時”。該詞典是學習研究古代漢語的重要工具書。
- 《辭源》(商務印書館修訂本): 作為一部側重語詞溯源的大型辭書,其關于“使”的釋義也包含“役使”義,并引《左傳》、《論語》等典籍用例,為理解“使民”的早期用法提供了依據。
- 《現代漢語大詞典》(上海辭書出版社): 在解釋相關概念時,會體現“使民”所蘊含的政府或管理者與民衆之間的關系。
“使民”在漢語詞典學視角下的詳細意思可概括為:古代統治者或在上位者為了國家治理、工程建設、戰争等目的,而對百姓進行的役使、驅使、管理和教化行為,核心在于體現權力行使與民衆服從的關系。
網絡擴展解釋
“使民”是一個古漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
一、統治人民,使其服從
指通過政策或權威手段管理百姓,使其遵循統治秩序。例如:
- 《國語·周語上》提到:“長衆使民之道,非精不和,非忠不立”,強調治理需結合智慧與德行。
- 《管子·權修》中提出“察能授官,班祿賜予”是“使民之機”,即根據能力分配官職和資源是實現有效統治的關鍵。
二、合理使用民力
指在征用百姓勞力時需遵循時節與限度,避免過度消耗。典型例子來自《論語·學而》:“使民以時”,強調統治者應選擇農閑時期調用民力,以保障民生。
綜合釋義
該詞既包含治理的權威性,也隱含對民生的關懷。如《左傳》典故中,魯哀公提出“使民不憂”的施政理想,體現了古代政治思想中“惠民”與“治民”的雙重目标。其核心在于通過合理手段實現社會秩序與百姓福祉的平衡。
(注:以上解釋綜合了古典文獻用例及現代詞典釋義。)
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