
一種包餡的面食。《古尊宿語錄·雲門匡真禅師廣錄下》:“師因齋次,拈起餕餡謂僧雲:‘拟分一半與儞。’” 元 無名氏 《藍采和》第二折:“可知可知俺吃的是大饅頭闊片粉,你吃的是菜餕餡淡虀羹。”
馂餡(jùn xiàn)是漢語中一個具有特定文化内涵的古語詞,主要指向祭祀或宴席後分食的剩餘餡料食品,後引申為一種傳統節令點心。其釋義與演變如下:
馂(jùn)本義指吃剩的食物,《說文解字》釋為“食之馀也”,後特指祭祀後分發的祭品。餡(xiàn)指包裹在面食内部的肉、菜等填充物。馂餡即祭祀儀式後由衆人分食的祭品餡料,後演變為一種以餡料為特色的節慶食品。
來源:《漢語大詞典》(商務印書館,2012)
祭祀禮儀中的“馂”文化
周代典籍《禮記·祭統》載:“夫祭有馂……惠均之道也”,指祭畢分食祭品以示恩澤均沾。馂餡作為祭品的一部分,承載“共享神賜”的禮制内涵。
來源:鄭玄注《禮記正義》(中華書局,2015)
宋代節俗中的演變
南宋《東京夢華錄》記述重陽節“以粉面蒸糕,上插剪彩小旗,摻饤果實,如石榴子、栗黃,名‘馂餡’”,此時已轉化為節令點心,以果料為餡,造型精巧。
來源:孟元老《東京夢華錄·卷八》(古典文學出版社,1958)
來源:王學泰《中國飲食文化史》(廣西師範大學出版社,2006)
當代漢語中,“馂餡”一詞已罕用,但其所指代的傳統點心在山西、山東等地仍有留存,如山西霍州“馂餡馍”(棗泥餡蒸糕)。該詞作為文化載體,反映了古代祭祀制度向民俗食物的轉化軌迹。
來源:王曉葵《民俗學視野下的祭祀食品流變》(《文化遺産》,2018年第3期)
: 《漢語大詞典》(網絡版):http://www.hydcd.com(商務印書館授權線上版本)
: 鄭玄注《禮記正義》,中華書局點校本。
: 孟元老《東京夢華錄》,古典文學出版社影印本。
: 王學泰《中國飲食文化史》,廣西師範大學出版社。
: 王曉葵《祭祀食品的民俗化路徑研究》,《文化遺産》2018年刊。
馂餡(拼音:jùn xiàn)是一種古代漢語詞彙,指代一種帶餡的面食,其具體含義和用法可通過以下要點解析:
基本釋義
根據古籍記載,馂餡是一種用面皮包裹餡料制成的傳統面食,類似于現代的包子、餃子等。其中“馂”原指熟食或剩餘食物,“餡”則指面食中包裹的肉、菜等填料,組合後泛指帶餡的面食。
曆史文獻例證
語言演變與誤用
部分文獻指出,“馂餡”可能因字形相似被誤寫為“酸餡”(酸䭑),但二者實際不同:前者強調包裹餡料的形式,後者特指酸味餡料。
文化關聯
馂餡的“餡”在古籍中亦被賦予隱喻,如宋代阮閱用“餡草在城裡”暗喻人事關系,反映該詞在古代語言中的多義性。
馂餡是古代對包餡面食的統稱,其詞義兼具飲食實體與語言文化雙重内涵。如需進一步考證具體形制或地域差異,建議參考《中國飲食史》等專業文獻。
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