
適應世俗。《呂氏春秋·贊能》:“耦世接俗,説義調均,以適主心,子不若我也。”
耦世,漢語詞彙,原指與世俗相配合或順應時世,後引申為處世調和、不拘泥于常規的态度。該詞由“耦”(本義為兩人并耕,引申為配合、成對)與“世”(指時代、社會)組合而成,常見于古代典籍中表達處世哲學。
詞源解析
“耦”最早見于甲骨文,象形兩人協作耕作,如《周禮·考工記》載“二耜為耦”,後衍生出“配合”“順應”之義。“世”指代社會或時代背景,二者結合形成“耦世”的複合概念。
核心釋義
《漢語大詞典》釋為“與世俗相諧”,強調個體與社會的動态平衡。如《荀子·王制》中“耦世接俗,與時遷徙”,指智者不拘泥舊制,靈活適應環境變化的生存智慧。
文化引申
在道家文獻中,“耦世”含“和光同塵”的隱逸思想。《莊子·列禦寇》有“耦世無争”之說,主張以退守姿态化解矛盾,與儒家積極入世觀形成對照。
現代應用
當代語言學研究中,“耦世”被用于分析傳統處世觀的現代轉化。北京大學《古漢語複音詞研究》指出,該詞體現了中國文化中“天人合一”思想在人際關系中的投射。
“耦世”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中有差異,以下為綜合解釋:
適應世俗
主要見于《呂氏春秋·贊能》:“耦世接俗,説義調均,以適主心,子不若我也。”此處指通過順應社會規則、調和主張,使自己的言行符合主流觀念。
人與世界的依存關系
源自《荀子·勸學篇》,強調人通過學習和交流與世界互動,從而獲得智慧,體現個體與外部環境的雙向影響。
部分資料(如)将兩種含義分開解釋,而其他文獻(如、4)側重“適應世俗”。需結合具體語境判斷詞義。若需進一步考證,建議查閱《漢語大詞典》或權威古籍注本。
半輩子兵厄冰蘖怖遽不腆之儀蒼秀次級蔥蔚打杈大姐姐大息電視系列片雕睨對跖遁天妄行兒女情多風麗敷演鶴發翬矯交誼舞戒告籍骸舊恨新仇酒荒攫殺衎爾苛刻曠懷剌堰淚幹腸斷廪膳柳火陸掠馬裙蜜唧木葉驽庸情舊穹闾桑土綢缪三韓三角債三條路少參生姿手快順始朔政樹蛙肆長宿楚素官擡盤坦塗挺茂通路酒脫解鄉郵鮮貨