旧时东北 鄂伦春 族部落名。从事渔猎，以驯鹿为运载工具，因称之为“使鹿鄂伦春”。《清文献通考·舆地三·盛京》：“至於 鄂伦春 一名 奇勒尔 ，其所居益为辽远。 使马鄂伦春 在诸部之外； 使鹿鄂伦春 ，又在 使马 之外，距 齐齐哈尔 城復有千餘里。”亦省称“ 使鹿 ”。 清 魏源 《圣武记》卷六：“当 明 末季，我 大清 方定 黑龙江 ， 索伦达瑚拉 及 使犬 、 使鹿 各部，东北际海，而 俄罗斯 东部曰 罗杀 者，亦踰 外兴安岭 ，侵偪 黑龙江 。”
“使鹿鄂伦春”是鄂伦春族中一个以驯养和使用驯鹿为生产生活特征的支系名称。该词汇可从以下角度解析：
词汇构成与释义
“使鹿”指驯养、役使驯鹿的行为，“鄂伦春”为民族自称，意为“山岭上的人”或“使用驯鹿的人”。两者结合后，特指鄂伦春族中依托驯鹿进行狩猎、迁徙和文化传承的群体。
历史与地理分布
使鹿鄂伦春主要分布于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市根河市敖鲁古雅乡，历史上曾游猎于大兴安岭北部。清代文献《黑龙江外记》记载其“以鹿为马，驱之若畜”，印证驯鹿在族群中的核心地位。
文化特征与生产方式
驯鹿不仅是交通工具，更是其精神信仰的载体。族人通过“斜仁柱”（桦树皮帐篷）居住，以鹿奶、鹿肉为食，服饰多采用鹿皮制作，形成独特的“使鹿文化”体系（参考《中国少数民族民俗大辞典》）。
现状与保护
2003年生态移民后，使鹿鄂伦春转向定居，但仍保留驯鹿养殖传统。其驯鹿放养技艺于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录（国家民委官网数据）。
“使鹿鄂伦春”是历史上对鄂伦春族某一分支的特定称谓，其含义和背景可综合以下信息解释：
“使鹿鄂伦春”指中国东北地区鄂伦春族的一个部落分支，因以驯鹿作为主要运载工具而得名。该名称最早见于清代文献，如《清文献通考》记载：“使鹿鄂伦春，又在使马之外，距齐齐哈尔城复有千餘里”（）。
需注意，部分非权威来源（如）将其误释为“人才济济”的成语，此为错误解读。该词本质是民族部落的特定名称，并无引申含义（）。
若需进一步了解鄂伦春族的历史文化，可参考《清文献通考》等原始文献或民族学研究资料。
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