道教指便于修煉的十種賞賜。見 南朝 梁 陶弘景 《授陸敬遊十赉文》。其名目為：一、邑于 長阿 北坂 積金山 連石之鄉 ；二、號為 栖靜處士 ；三、四霤飛軒，廂廊側屋；四、蒼頭一人；五、鋼鐵如意；六、笻竹錫仗；七、香爐一枚，熏陸副之；八、杯盤一具；九、大硯一面，筆紙副之；十、鍮石澡罐，手巾為副。 唐 皮日休 《懷華陽潤卿博士》詩之三：“他年欲事先生去，十賚須加 陸逸沖 。”自注：“十賚，猶人間九錫也。” 宋 秦觀 《四時四首贈道流》詩之一：“上清欲問因何事，請看先生十賚文。” 王國維 《遊仙》詩之二：“十賚文成九錫如，三千劍履從雲車。”
“十赉”是道教術語，指授予修煉者的十種賞賜，出自南朝梁代陶弘景的《授陸敬遊十赉文》。這一概念源于道教對修行資源的象征性賦予，具體内容如下：
其核心意義在于通過物質與精神的雙重賞賜，為修道者提供修煉所需的支持。需注意，“赉”字本身意為“賜予”（讀作lài），如“赉賜”即賞賜之意。由于相關記載主要來自早期道教文獻，具體細節可能存在版本差異，建議結合《雲笈七籤》等典籍進一步考證。
《十赉》是一個漢字詞語，含義為“十次的德行”或“十重的美德”。它是由“十”和“赉”兩個字組成的。
“十赉”的部首分别是“十”和“赉”，其中“十”的部首是“十”字的自身，它含有二筆；“赉”的部首是“貝”字，它含有七筆。
《十赉》一詞源自古代《論語·子罕篇》中的一句話：“賜，吾将有所錯迕。於予與，赉之。”意思是“恩賜之物，我将會有所疏忽。在我與你之間進行互贈，互相施與。”這句話中的“赉”即是“給予”、“賜予”的意思，後來形成了“十赉”的概念。
《十赉》的繁體字為“十賚”。在繁體字中，字形稍有變化，但含義相同。
在古時候的漢字寫法中，有些字形與現在略有不同。《十赉》的古字形為“十贊”，與現在的寫法相比，多了一個“貝”字旁。
1. 他身上具備了幾乎所有的“十赉”，深受人們的尊敬。
2. 獲得這個獎項是對他為社會作出的“十赉”表彰。
3. 他注重積累“十赉”，不斷提升自己的品德和修養。
1. 赉物：指賞賜的物品。
2. 赉予：給予、賜予。
3. 赉教：賜予教誨。
1. 十善：指十種善行或良好的品德。
2. 十美：指十種美好的事物或美德。
1. 十惡：指十種惡行或不良的品德。
2. 十丑：指十種丑陋的事物或丑惡的品德。
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