猶言融會貫通。 宋 袁燮 《＜象山先生文集＞序》：“自始知學，講求大道，弗得弗措，久而寖明，又久而大明，此心此理，貫通融會，美在其中，不勞外索。” 元 袁桷 《題＜雪窦潛師語錄＞後》：“乃痛自卓立，遊諸方，能采其所長，不專於一師，而共貫通融會，慊然猶以為未足。” 明 吳承恩 《諸史将略序》：“泥法而不知變，非筭之勝也，蓋有貫通融會、神而明之者存焉。”亦作“ 貫穿融會 ”。 清 戴名世 《方舟傳》：“年十四五，盡通六經諸史及百家之書，貫穿融會，發揮為義理之文，窮微闡幽，務明其所以然之故。”
“貫通融會”是一個漢語成語，讀音為guàn tōng róng huì，其核心含義指将不同領域的知識或技能相互聯繫、融合，形成全面透徹的理解與應用能力。以下從多個維度詳細解析：
該成語強調對知識或技能的深度整合，即在學習過程中不局限于單一領域，而是通過系統梳理不同内容的内在關聯，最終達到靈活應用的狀态。例如，數學學習中若能将代數與幾何貫通融會，解題思路會更開闊。
該詞最早見于宋代袁燮的《〈象山先生文集〉序》，文中提到通過長期鑽研，最終實現“此心此理，貫通融會”的學術境界。明代吳承恩在《諸史将略》序中進一步使用此詞，形容兵法研究中超越機械套用規則的高階思維。
宋代學者追求“久而寝明，又久而大明”的漸進式貫通（出自袁燮），明代強調“神而明之”的創造性應用（出自吳承恩），均體現該成語對深度思考的重視。
提示：若需進一步了解其與“融會貫通”的細微差異，可參考《朱子語類》中關于系統化學習的論述。
《貫通融會》是一個漢字詞語，由兩個部分組成：貫通(貫)和融會(融)。
“貫通”這個詞的部首是貝，全拼是gùàn，它由獨體字貫組成，總共八畫。
“融會”這個詞的部首是虍，全拼是róng huì，它由獨體字融組成，總共十五畫。
“貫通融會”這個詞的來源可以追溯到《莊子·逍遙遊》中的一句話：“六者不貳，五者不歎，四者不籌，三者不絕，一者不虧。”這句話中的“貫通融會”描述了人們達到某一境地後能夠全面理解并融合各種事物的能力。
在繁體字中，貫通融會可以寫作“貫通融會”。
據研究，古時候“貫通融會”的寫法為“貫通融會”，表達的意思與現代一緻。
1. 他通過學習不同的學科，貫通融會，成為了一名全面發展的人。
2. 這位藝術家在自己的作品中融會各種不同的風格和元素。
組詞：貫徹、通達、融合、會通。
近義詞：通達、通深、通透。
反義詞：局限、狹隘、片面。
通過以上的解釋可以知道，“貫通融會”是指全面理解并融合各種事物的能力。這個詞在古代寫作“貫通融會”，在繁體中可以寫作“貫通融會”。組詞的一些相關詞語有：貫徹、通達、融合、會通。近義詞有：通達、通深、通透；反義詞有：局限、狹隘、片面。在句子中可以使用“貫通融會”來形容一個人全面發展的能力或者融合不同風格和元素的作品。【别人正在浏覽】