曉谕；教誨；告誡。《漢書·禮樂志》：“況於聖主廣被之資，修起舊文，放 鄭 近雅，述而不作，信而好古，於以風示海内，揚名後世。” 宋 曾鞏 《撫州顔魯公祠堂記》：“二君獨能追公之節，尊而祠之，以風示當世，為法令之所不及，是可謂有者也。” 清 恽敬 《黃太孺人墓表》：“然古列女之賢者，天下皆繪畫之，鐫於廟垣，刻於墓闕，凡以風示後世而已。” ********* 《讨袁檄文》：“亦以 民國 初立，舊污未殄，首行揖讓，風示天下，樹之楷模。”
暗示，用言語示意。 清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》：“ 青娥 知之，中情皇急，陰使腹心者風示媪。媪悅，託媒往。” 陳少白 《興中會革命史要》八：“他在 日本 也見過幾個要人，總不得要領，如今又遇着這退去之風示，更不得不急急離開 日本 ，前往 加拿大 。”
“風示”在漢語中屬于古語詞，具有以下核心含義：
一、釋義 “風”通“諷”，指用含蓄的方式暗示或告誡。該詞常見于古代文獻，表示通過非直接的手段傳遞意圖，如《漢語大詞典》記載其意為“用委婉的言辭暗示勸告”。
二、語源解析 該詞最早可追溯至漢代典籍，班固《漢書·杜周傳》載：“禮貴忠，三教所先，大獄既窮，乃風示以禮。”此處“風示”即指通過禮儀規範進行暗示性教導，體現古代教化方式的特點。
三、現代使用辨析 現代漢語中該詞已罕用，但在研究古籍文獻時仍需注意其特殊含義。其近義詞“諷喻”“暗示”仍保留在當代漢語詞彙體系中，但“風示”作為曆史詞條，主要見于古代漢語研究領域。
“風示”是一個漢語詞彙，具有以下兩種主要含義和用法：
曉谕、教誨、告誡
指通過明确的語言或行為進行教導、警示。例如《漢書·禮樂志》中提到“風示海内，揚名後世”，即通過教化讓天下知曉。宋曾鞏在《撫州顔魯公祠堂記》中亦用此詞，強調以尊崇先賢的方式教化當世。
暗示、用言語示意
側重于間接表達意圖，如清代蒲松齡《聊齋志異·青娥》中，青娥“陰使腹心者風示媪”，即通過心腹暗示對方。
經典用例
在《新五代史·唐明宗本紀》中，通過“诏書褒廉吏”來“風示天下”，體現以表彰典範引導社會的功能。
現代延伸
孫中山在《讨袁檄文》中用“風示”強調以法治警示世人，與古代用法一脈相承。
建議結合具體文本分析其語境，以更精準把握語義。如需進一步考證，可參考《漢書》《新五代史》等文獻原文。
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