
犹治官。饰,通“ 飭 ”。《管子·君臣上》:“是故能象其道於国家,加之於百姓,而足以饰官化下者,明君也。” 郭沫若 等集校:“ 维遹 案:‘饰’与‘飭’通。《诗·六月篇》‘戎车既飭’, 毛 《传》‘飭,治也’,下文云‘治官化民’同意。”参见“ 治官 ”。
饰官(shì guān)是古代汉语中的复合词,需从单字本义与合成词义两方面解析:
饰(shì)
例:《周礼·天官·膳夫》有“饰羔”㊀,指装饰祭品。
官(guān)
例:《尚书·周官》云“明王立政,不惟其官”㊁。
“饰官”属动宾结构,古文献中主要有两重含义:
整顿吏治,规范官职
《周礼·天官·大宰》载:“以八法治官府……六曰官法,以正王宫之治。” 其中“官法”即含“饰官”之意㊀。
虚设官职或粉饰官制
《韩非子·孤愤》批判:“人主之左右……饰官而营私利”㊄,揭露官员借职务之名谋私。
参考来源:
㊀ 《周礼注疏》(中华书局点校本)
㊁ 《尚书正义》(上海古籍出版社)
㊂ 《说文解字注》(清·段玉裁)
㊃ 《新书校注》(贾谊,中华书局)
㊄ 《韩非子集解》(清·王先慎)
参见:
“饰官”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点综合解释:
核心词义
“饰官”意为治理官员或整顿官职。其中“饰”是通假字,通“饬”(chì),表示整顿、治理。例如《管子·君臣上》中提到:“足以饰官化下者,明君也”,即强调君主通过治理官员来教化民众。
字义解析
文献出处与背景
该词出自《管子》的治国理论,强调君主需通过规范官员行为来实现国家治理。郭沫若等学者在集校中指出,“饰官”与“治官”同义,均指向对官僚系统的整顿。
应用场景
多用于古代政治语境,描述君主或上位者通过制度约束官员职责,进而实现社会稳定。例如“饰官化民”即通过治理官员来教化百姓。
如需进一步了解相关古籍原文或学术注解,可参考《管子》研究文献或权威词典(如沪江在线词典)。
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