《公羊傳·定公四年》：“父不受誅，子復讎，可也。父受誅，子復讎，推刃之道也。” 何休 注：“一往一來曰推刃。”謂父罪當誅而子複仇，仇家之子亦必報複，則形成一往一來的循環報複。後用“推刃”泛稱用刀劍刺殺或複仇。《後漢書·臧洪傳》：“惜 洪 力劣，不能推刃為天下報仇。” 宋 王安石 《郭解》詩：“平日 五陵 多任俠，可能推刃報王孫。” 明 吳廷翰 《甕記·諸葛亮》：“夫聖人行一不義而得天下不為，況人且委任而反襲取，延之入室而遂推刃乎！” 清 黃宗羲 《熊公雨殷行狀》：“市井狡獪，眈眈得官，呈身應募，以備推刃上變之用者，環伺而待發。”
推刃是古代漢語中的複合詞，其核心含義與持刀刺殺行為相關，但在具體語境中衍生出更深的倫理意涵。以下是基于權威辭書和文獻的解析：
基本詞義
《漢語大詞典》釋“推刃”為“以刀刺人”，強調動作本身。該詞由“推”（用力前刺）與“刃”（刀鋒）構成，多用于描述暴力沖突或仇殺場景，如《公羊傳·定公四年》記載伍子胥“推刃楚國”，指其複仇行為。
複仇循環的特指
在儒家經典中，“推刃”被賦予倫理色彩。《春秋公羊傳注疏》提出“一推刃”與“再推刃”概念，指代仇殺反複循環的狀态，如父仇未報時“一推刃”，子嗣繼續複仇則稱“再推刃”。此用法見于《古代漢語詞典》，強調“仇怨相報不止”的社會現象。
引申的禁止性規範
部分文獻将“推刃”與“不推刃”對舉，如《周禮·地官》注疏稱“禮不推刃”，即禁止因私仇擴大殺戮，反映古代對複仇行為的禮法約束。這一釋義在《中國哲學大辭典》中被歸納為“限制血親複仇”的倫理原則。
詞源考據
據《漢字源流字典》，“推”本義為手執器械向前用力，“刃”象形刀鋒，組合後強化了“刺殺”的動作意象，後經典籍使用逐漸抽象化為特定倫理術語。
“推刃”是一個漢語成語，其含義存在兩種解釋，需結合曆史語境和現代用法區分：
一、古典含義（主要來源） 源自《公羊傳·定公四年》，指複仇引發的循環殺戮。具體指：
二、現代引申義 部分現代詞典（如）将其解釋為“推開刀劍，比喻排除障礙或解決問題”，可能是對字面義的再解讀，但缺乏古典文獻支撐。
使用注意：
參考資料：
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