古神話， 西王母 種桃，三千年一結子， 東方朔 曾三次偷食，乃被谪降人間。事見《漢武故事》。後常以此入詩。 唐 柳宗元 《摘櫻桃贈元居士時在望仙亭南樓與朱道士同處》詩：“ 蓬萊 羽客如相訪，不是偷桃一小兒。” 宋 王禹偁 《代答》詩：“君看白日沖霄者，多是偷桃竊藥人。” 明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩：“疑似阿母傍，再謫偷桃兒。” 清 趙翼 《子才又作除夕告存詩》詩：“割肉偷桃狡獪才，九閶都怕此人來。”
“偷桃”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
源于《漢武故事》記載，西王母種植的仙桃三千年一結果，東方朔三次偷食，因此被貶至人間。這一典故常被文人引用，例如：
指代不道德或貪婪的行為，如盜竊財物、謀取不義之財等。其結構由“偷”（盜竊）和“桃”（象征珍貴之物）組成，強調對珍貴事物的非法占有。
注：以上内容綜合了古代文獻、成語詞典及網絡釋義，其中神話典故為最權威解釋，其他衍生義需注意使用場景。
《偷桃》是一個成語，意思是指私自占有他人的財物或享受他人的好處。
《偷桃》的部首是⺡（木字旁），它的筆畫數是7畫。
該成語最早出現在《老子》的《道德經》中，文字為“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。”意為“拿着滿滿的就好像沒有，抓得很緊的就像是個無底洞。”其中，“偷桃”一詞用于比喻人的貪婪和不知足之心。
《偷桃》的繁體字為「偷桃」，與簡體字相同。
古時候，「偷桃」的寫法可能略有不同，但基本上和現在的寫法相似。
他經常偷桃，從來不滿足已有的財富。
偷竊、偷盜、偷懶、偷工減料。
貪心、竊取、侵占。
知足、舍得。
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