古神话， 西王母 种桃，三千年一结子， 东方朔 曾三次偷食，乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。 唐 柳宗元 《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗：“ 蓬莱 羽客如相访，不是偷桃一小儿。” 宋 王禹偁 《代答》诗：“君看白日冲霄者，多是偷桃窃药人。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“疑似阿母傍，再謫偷桃儿。” 清 赵翼 《子才又作除夕告存诗》诗：“割肉偷桃狡獪才，九閶都怕此人来。”
“偷桃”一词源于中国古代神话典故，具有多重文化内涵。根据《汉语大词典》释义，“偷桃”特指汉代方士东方朔偷取西王母仙桃的传说，典出《汉武故事》。传说中西王母的蟠桃三千年一熟，食之可长生不老，东方朔因三次偷桃被贬谪人间，此事成为后世文学创作的重要素材来源《中国神话传说词典》。
在文学表达中，“偷桃”常被用作祝寿典故，如唐代李商隐《茂陵》诗云：“玉桃偷得怜方朔”，即以东方朔偷桃之事暗喻长寿祥瑞《全唐诗典故辞典》。明清话本小说中，“偷桃”情节更衍生出戏剧化演绎，如《聊斋志异·偷桃》篇记载了魔术艺人施展偷桃幻术的奇闻，赋予该词以奇幻色彩《聊斋志异校注》。
从语义演变看，“偷桃”在当代汉语中仍保留着两层核心含义：字面指代窃取桃实的具体行为；喻指对珍贵之物的巧取或对机密信息的窃取，常见于“东方偷桃”“方朔偷桃”等固定表达《古代汉语典故辞典》。该词的文化价值在于融合了道教长生思想与民间智慧，成为中华文化中独具特色的意象符号。
“偷桃”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
源于《汉武故事》记载，西王母种植的仙桃三千年一结果，东方朔三次偷食，因此被贬至人间。这一典故常被文人引用，例如：
指代不道德或贪婪的行为，如盗窃财物、谋取不义之财等。其结构由“偷”（盗窃）和“桃”（象征珍贵之物）组成，强调对珍贵事物的非法占有。
注：以上内容综合了古代文献、成语词典及网络释义，其中神话典故为最权威解释，其他衍生义需注意使用场景。
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