皇帝戴的一種帽子。 漢 蔡邕 《獨斷》卷下：“天子冠通天冠，諸侯王冠遠遊冠，公侯冠進賢冠。”《後漢書·輿服志下》：“通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筩為述，乘輿所常服。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·駕回太廟宿奉神主出室》：“上禦冠服，如圖畫星官之狀，其通天冠俱用北珠卷結，又名卷雲冠。”
通天冠是中國古代帝王祭祀、朝會等重大場合佩戴的禮冠，其名稱與形制在曆代典籍中均有明确記載。據《後漢書·輿服志》記載，通天冠最早可追溯至漢代，以鐵為梁，外覆細絹，冠前加金博山為飾，象征帝王至高權威。唐代《新唐書·車服志》描述其形制為“高九寸，正面豎卷梁”，并綴十二旒白玉珠，體現禮制等級。宋代《宋史·輿服志》進一步記載通天冠以“北珠卷結于冠上”，材質改用金塗銀漆，彰顯華貴莊重。
該冠核心特征包含三重文化象征：其一，冠頂“山”形飾物代表“君權神授”與江山永固的政治理念；其二，漢代起沿用的“蟬紋”暗合《漢官舊儀》中“蟬居高飲潔”的德行隱喻，強調帝王清廉勤政；其三，明代《三才圖會》圖示其側展卷梁造型，印證了“通天地，達古今”的哲學内涵。作為中華禮冠制度的代表器物，通天冠現存實物可見于故宮博物院南薰殿舊藏曆代帝王像。
通天冠是中國古代帝王的重要禮冠之一，其含義與特征可綜合多個權威來源進行解釋：
通天冠是皇帝專用的冠冕，始于秦代，沿用至清代廢除。其名稱源于冠前的金博山裝飾，象征“與天相通”的寓意，在禮儀場合中地位僅次于冕冠。
主要用于郊祀、宗廟祭祀、朝賀等重大儀式，漢代起成為帝王常服冠飾之一。
平天冠（平冕）為祭祀專用，冠前垂旒（珠串），而通天冠無旒，且金博山向前傾斜，更顯巍峨。
以上内容綜合了漢代文獻《後漢書·輿服志》、唐代典制記載及考古研究結論，反映了通天冠在禮制中的特殊地位與文化内涵。
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