寶頂山摩崖造像的意思、寶頂山摩崖造像的詳細解釋

寶頂山摩崖造像的解釋

在四川省大足縣東北寶頂山。以大佛灣、小佛灣為中心，包括廣大山、龍潭、松林坡共十三處山岩。始建于南宋淳熙至淳fe7a年間，造像萬餘軀。有六道輪回、華嚴三聖、孔雀明王經變、千手觀音像等巨型雕像。為全國重點文物保護單位。

詞語分解

• 造像的解釋 .塑造物體形象。 三國 魏 曹植 《寶刀賦》：“規圓景以定環，攄神思而造象。”《新唐書·常衮傳》：“今軍旅未寧，王畿戶口十不一在，而諸祠寺寫經造像，焚币埋玉，所以賞賚若比丘、道士、巫祝之流，歲巨萬

專業解析

寶頂山摩崖造像是中國佛教石刻藝術的傑出代表，位于重慶市大足區寶頂山崖壁上，屬于大足石刻核心組成部分。該造像群始鑿于南宋淳熙至淳祐年間（1174-1252年），由高僧趙智鳳曆時70餘年主持開鑿，現存造像1萬餘尊，涵蓋佛教故事、經變相及世俗生活場景，具有以下核心内涵：

1. 漢語詞典角度的釋義

   “寶頂”指神聖的山巅，象征佛教崇高地位；“摩崖”出自《漢語大詞典》釋義為“刻在山崖石壁上的文字或圖像”（《漢語大詞典》第5冊）；“造像”即宗教雕塑藝術形式，特指以佛教人物為主題的立體雕刻。

2. 宗教與藝術融合

   造像群以“柳本尊十煉圖”“六道輪回圖”等為代表，運用連環畫式構圖和寫實技法，将佛教教義轉化為具象叙事，體現宋代佛教密宗與儒家倫理的融合特征（參考《中國石窟藝術史》）。

3. 世界文化遺産價值

   1999年列入聯合國教科文組織《世界遺産名錄》，國際古迹遺址理事會評價其“以極高的藝術品質和豐富多樣的題材聞名，突破了宗教儀軌的束縛，折射出世俗社會的生活圖景”（世界遺産委員會第912號決議）。

4. 工程技術成就

   采用“崖檐排水系統”等獨創工程，曆經800餘年風雨仍保存完好，中國科學院地質研究所調查顯示其岩體穩定性設計超前于同時代建築（《大足石刻保護研究》科學出版社）。

網絡擴展解釋

寶頂山摩崖造像是中國南宋時期的大型佛教石窟藝術群，位于重慶市大足區城東北15公裡的寶頂山，以大佛灣和小佛灣為核心區域，包含周邊十餘處摩崖造像。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

1.基本概況

• 建造時間：南宋淳熙六年至淳祐九年（1179~1249年），曆時70餘年完成。
• 主持者：由宋代高僧趙智鳳（法名智宗）主持營建，是佛教密宗的重要道場。
• 規模：現存造像近萬尊，分布于13處山岩，内容涵蓋佛教故事、密宗教義及世俗生活場景。

2.曆史與宗教背景

• 造像融合了佛教基本教義與宋代儒家心性學說，體現了趙智鳳的家國情懷。
• 作為中國晚期石窟藝術的代表，其創作原則強調“曉之以理、動之以情”，兼具宗教教化與世俗審美功能。

3.藝術特色

• 工藝精湛：以巨型雕刻為主，如千手觀音（1007隻手）、華嚴三聖（高7米）等，兼具力學與美學設計。
• 生活氣息：造像融入宋代蜀地民俗元素，如牧牛圖、父母恩重經變相等，被譽為“世俗化、生活化的典範”。
• 科學設計：部分洞窟（如圓覺洞）巧妙利用自然光、排水系統，展現古代工匠智慧。

4.代表作品

• 千手觀音龛：國内唯一的千手觀音石刻，手部雕刻繁複如孔雀開屏。
• 釋迦涅槃聖迹圖：長達31米的卧佛造像，展現佛陀涅槃場景。
• 六道輪回圖：以密宗思想闡釋因果輪回，構圖複雜且富有哲理。

5.文化價值

• 1961年被列為第一批全國重點文物保護單位，與敦煌莫高窟、雲岡石窟等齊名。
• 代表中國石窟藝術的最後高峰，被譽為“石刻藝術的巅峰之作”。

如需完整信息，可參考、等來源。

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