皇帝戴的一种帽子。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“天子冠通天冠，诸侯王冠远游冠，公侯冠进贤冠。”《后汉书·舆服志下》：“通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，乘舆所常服。” 宋 吴自牧 《梦粱录·驾回太庙宿奉神主出室》：“上御冠服，如图画星官之状，其通天冠俱用北珠卷结，又名卷云冠。”
通天冠是中国古代帝王祭祀、朝会等重大场合佩戴的礼冠，其名称与形制在历代典籍中均有明确记载。据《后汉书·舆服志》记载，通天冠最早可追溯至汉代，以铁为梁，外覆细绢，冠前加金博山为饰，象征帝王至高权威。唐代《新唐书·车服志》描述其形制为“高九寸，正面竖卷梁”，并缀十二旒白玉珠，体现礼制等级。宋代《宋史·舆服志》进一步记载通天冠以“北珠卷结于冠上”，材质改用金涂银漆，彰显华贵庄重。
该冠核心特征包含三重文化象征：其一，冠顶“山”形饰物代表“君权神授”与江山永固的政治理念；其二，汉代起沿用的“蝉纹”暗合《汉官旧仪》中“蝉居高饮洁”的德行隐喻，强调帝王清廉勤政；其三，明代《三才图会》图示其侧展卷梁造型，印证了“通天地，达古今”的哲学内涵。作为中华礼冠制度的代表器物，通天冠现存实物可见于故宫博物院南薰殿旧藏历代帝王像。
通天冠是中国古代帝王的重要礼冠之一，其含义与特征可综合多个权威来源进行解释：
通天冠是皇帝专用的冠冕，始于秦代，沿用至清代废除。其名称源于冠前的金博山装饰，象征“与天相通”的寓意，在礼仪场合中地位仅次于冕冠。
主要用于郊祀、宗庙祭祀、朝贺等重大仪式，汉代起成为帝王常服冠饰之一。
平天冠（平冕）为祭祀专用，冠前垂旒（珠串），而通天冠无旒，且金博山向前倾斜，更显巍峨。
以上内容综合了汉代文献《后汉书·舆服志》、唐代典制记载及考古研究结论，反映了通天冠在礼制中的特殊地位与文化内涵。
爱溺黯然神伤八颂悲烹狗边图冰解乘路成真宠荣传话筒次相葱蔚翠筠管村朴单眼达意點指帝胤恶报儿齿覆窠体抚辖敢死队广陵散逛青号谥豪武昏弃惊诡噤森森近识拒敌君权褲腰带乐善好施两政列宁格勒龙赵轮栽门市木讷拿下马来漂凌朴樕樯竿旗幡其命维新情随事迁泉币韶令四边所望天耳通妄为威命无口诗令铦钢镶接小头目