
(1).猶入贅。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·進舍女婿》:“案 越 以入舍為進舍,字稍不同,即《公羊傳》注所謂就壻也。就壻即贅壻。”參見“ 進舍女壻 ”。
(2). 黎 族民間舊俗,謂未正式成親前,婿至翁家與未婚妻試親。 清 袁枚 《新齊諧·黎人進舍》:“其俗,未成親之先,壻私至翁家,與其妻苟合,謂之進舍。”
進舍
釋義:
“進舍”為古漢語複合詞,需分義項解析:
“進”指向前移動(如《說文解字》:“進,登也”);“舍”指居所或舍棄。組合可表“進入屋舍”或“進取與舍棄”,但此用法古籍罕見。
特指女子因夫家地位變動而改變婚姻關系的制度。分兩種情況:
此義見于《周禮·天官·内宰》注疏,反映宗法社會等級觀念。
例證:
《禮記·内則》鄭玄注:“夫婦之道,有進舍之義。”指婚姻關系隨夫家身份變動而調整。
語用特征:
注:現代部分方言(如閩南語)有“進舍”表“入贅”,屬地域性引申義,與古義無直接關聯。
來源:
“進舍”是一個具有曆史及民俗色彩的詞語,主要包含以下兩種釋義:
入贅女婿的代稱
指男子到女方家成婚并定居,即“入贅”。該用法源于清代文獻,如平步青《霞外攟屑》提到“進舍女婿”即“就壻”,與《公羊傳》中的“贅婿”同義。這種婚姻形式多與經濟因素相關,例如男方家庭貧困無力娶妻,或女方需勞動力支撐家業。
黎族試婚舊俗
黎族曾存在婚前試親的習俗:男子在正式成婚前,會到女方家中與未婚妻同居,稱為“進舍”。清代袁枚《新齊諧·黎人進舍》記載了這一風俗,并強調其目的是考察雙方是否適合婚配。此外,部分地方民俗中,若寡婦有田産且子女年幼,也可能招婿協助管理家業,此情形亦被稱作“進舍”。
補充說明:該詞在現代漢語中已不常用,更多作為曆史或民俗研究術語出現。不同地區的具體習俗可能存在差異,需結合具體語境分析。
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