
桐木作的馬。古代祭祀用品。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“古者,明器有形無實,示民不可用也。及其後,則有醯醢之藏,桐馬偶人彌祭,其物不備。”
“桐馬”是漢語中一個較為罕見的複合詞,其構成包含“桐”與“馬”兩部分。從詞源學角度分析:
桐
“桐”在《漢語大詞典》中指代梧桐樹,屬落葉喬木,木質輕韌,古代常用于制作琴瑟、棺木等。另有引申義為“琴”,如“桐竹”代指樂器。
馬
“馬”為常見動物名,但在此語境中可能非實指,而是借代某種形态或功能。《說文解字》注“馬”為“怒也,武也”,可引申為工具或載體的象征義。
複合詞“桐馬”
綜合二者,推測“桐馬”可能有兩種解釋:
因“桐馬”未見于《現代漢語詞典》等權威辭書,其确切含義需結合具體文獻語境考證。建議參考《漢語大詞典》(上海辭書出版社)及《中國古代名物大典》(濟南出版社)進一步查證。
“桐馬”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需根據使用場景區分:
指用桐木制作的馬形祭器,常見于古代喪葬或祭祀儀式。該含義源自漢代文獻《鹽鐵論·散不足》的記載:“古者,明器有形無實……桐馬偶人彌祭。”。其特點是象征性用途,體現古代“明器”文化中器物與實用性的分離。
部分現代詞典将其解釋為成語,讀作tóng mǎ,比喻人際關系和諧融洽,類似“桐樹與馬相互依存”的意象。常用于描述朋友、同事或家庭成員間的和睦狀态,如“他們親如桐馬”。
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