漢景帝 時 鹹陽人 。傳說年十八上 恒山 修道，旋隱 江 南 句曲山 ，與其弟 固 衷 修煉采藥，治病活人，世稱“三茅真君”，改 句曲山 為 三茅山 ，簡名 茅山 (在今 江蘇省 句容縣 境内)。舊有“茅山道士”之傳，即本于此。《太平廣記》卷十一引 宋 曾慥 《集仙傳·大茅君》：“ 大茅君 盈 南至 句曲 之山， 漢 元壽 二年八月己酉…… 王母 攜 王君 （ 西城王君 ）及 盈 ，省顧 盈 之二弟，各授道要。 王母 命 上元夫人 授 茅固 、 茅衷 《太霄隱書》。” 明 廖用賢 《尚友錄》卷七：“ 茅濛 玄孫 盈 ，字 叔申 ，弟 固 字 季偉 ，次弟 衷 字 思和 。 盈 生于 漢景帝 中元 五年，少秉異操，獨味清虛……教二弟延年不死之法，後亦成仙，居 茅山 ，世稱‘三茅真君’。”
“茅盈”一詞的解釋需結合不同語境，主要分為以下兩類：
茅盈（前145-?）是西漢時期道教茅山派創始人，字叔申，鹹陽（今陝西）人。
部分資料提到“茅盈”作為成語，意為“茅草叢生，象征繁榮富庶”。但此解釋未見于權威道教或曆史文獻，可能為字面引申義或現代誤讀。
提示：若需引用相關内容，建議優先參考道教典籍或正史記載（如《太平廣記》《集仙傳》等）以獲取更權威的解讀。
茅盈（máo yíng）是一個漢字詞語，意為草頂上有苞環，形容茅屋頂上生長的植物有盈盈的樣子。它可以引申為形容景色清新、生機勃勃。
茅（máo）是由草字頭和矛字旁組成，共6個筆畫；盈（yíng）是由皿字旁和十字旁組成，共10個筆畫。
茅盈的來源有待進一步考證。繁體字寫作茅潁。
在古代，茅盈的寫法可能與現代略有不同，需要進一步調查研究。
1. 盛夏時節，郊外的田野裡生長的綠草盈盈，美不勝收。
2. 茅屋頂上的花苞綻放出盈盈的彩色，像星星般璀璨。
3. 這個花園裡的小溪潺潺流動，給人一種清新盈盈的感覺。
1. 茅草：生長在河邊、田野或山坡上的一種野生植物。
2. 盈盈：形容景色、氣象等明亮、生機勃勃的樣子。
3. 潺潺：形容水流聲、流水聲等聲音細小而連續。
繁茂、郁郁、生機勃勃、欣欣向榮。
凋敝、頹廢、蕭條、枯萎。
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