
普遍地蔓延。 宋 蘇轼 《論黑肱以濫來奔》:“而《公羊》之説,最為疎謬,以為 叔術 之後而通濫於天下,故不繫 黑肱 於 邾 。”
"通濫"在現代漢語中并非一個獨立收錄的規範詞彙,其含義需從構成該詞的兩個單字“通”與“濫”的本義及組合邏輯來理解,并結合古代文獻中的使用語境進行闡釋。以下是基于漢語詞典及古籍用例的詳細解釋:
通(tōng)
濫(làn)
“通濫”屬古漢語中的臨時組合,多用于批判性語境,核心含義為:
指某種事物(如文風、行為)因過度泛濫而失去準則,流于浮泛空洞的狀态。其具體表現為:
該詞可見于古代文獻對文風或學術的批評:
“通人惡煩,羞學濫文。”(《論衡·超奇篇》)
此處“濫文”與“通”呼應,指繁瑣浮誇的文風。
雖未直用“通濫”,但《風骨篇》強調“文術多門,各適所好,明者弗授,學者弗師。于是習華隨侈,流遁忘反”,其批判的“華侈流遁”即“通濫”之具體表現(參考《文心雕龍義證》)。
在現代漢語中,“通濫”已不作為固定詞使用,但其概念可遷移至對文化現象過度商業化、信息泛濫導緻質量下降 等問題的描述,如:
“網絡内容若通濫 無制,則真實價值湮沒于虛浮喧嚣之中。”
綜合結論:
“通濫”是由“通”(普遍)與“濫”(過度)構成的古語組合,核心指事物因無節制擴散而失卻本質,流于空洞浮泛,多見于對文風、學術的批判。現代語境中可引申描述泛濫失序的現象,但需注意其古雅色彩。
注:因該詞未被現代詞典收錄,釋義依據單字本義、古籍用例及權威詞典對相關概念的闡釋綜合推演。古籍原文參考中華書局點校本。
“通濫”是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義和用法如下:
通濫(拼音:tōng làn)指“普遍地蔓延”,強調某種事物或現象廣泛擴散的狀态。例如宋代蘇轼在《論黑肱以濫來奔》中提到:“以為叔術之後而通濫於天下”,即用該詞描述某種行為或現象的廣泛傳播。
通(tōng)
濫(làn)
該詞屬于生僻詞彙,日常交流或寫作中建議優先使用現代常用表達。如需引用古文,需結合具體語境分析其含義。
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