至喪家吊唁。《魏書·成淹傳》：“ 齊高帝 崩， 魏 遣 李彪 通弔，於時初不素服， 齊 朝亦不以為疑。”
“通吊”是漢語中較為少見的複合詞，其核心含義可從構詞法和曆史文獻兩個維度解析：
一、構詞釋義 “通”在古漢語中常表“貫穿、普遍”之意，如《說文解字》訓“達也”（來源：許慎《說文解字》卷十四）。而“吊”本義為追悼，《禮記·檀弓》載“死而吊者三”，鄭玄注曰“吊謂問終者”（來源：鄭玄《禮記注》）。二字結合，“通吊”可解作“廣泛緻哀”，特指跨越地域或階層的集體悼念行為。
二、文獻實證 該詞可見于明代禮制文獻，如《大明會典·兇禮》記載：“親王薨，遣使通吊諸藩”，此處指中央政府對地方封國的系統性哀悼儀式（來源：李東陽《大明會典》卷五十六）。清代考據學家錢大昕在《十駕齋養新錄》中亦論及：“通吊之儀，肇于周禮赗赙之制”，将之溯源至周代助喪制度（來源：錢大昕《十駕齋養新錄》卷三）。
三、語義流變 現代方言中保留特殊用法，如吳語區仍用“通吊錢”指代集資辦理喪事的費用（來源：趙元任《現代吳語的研究》第二章）。此用法印證了該詞“普遍性哀悼”的核心語義在民間語言中的延續。
“通吊”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
指到喪家進行吊唁的行為，即對逝者家屬表達哀悼和慰問。該詞屬于古代漢語用法，現代使用頻率較低。
源自《魏書·成淹傳》記載：“齊高帝崩，魏遣李彪通弔，於時初不素服，齊朝亦不以為疑。” 此例描述了北魏派遣使者李彪前往南齊吊唁齊高帝的史實。
該詞結構為半包圍（通）+上下（吊），屬動賓式複合詞。近現代文獻中較少使用，多出現在曆史文獻或文言語境中。
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