《北山移文》的省稱。 唐 白居易 《和錢員外青龍寺上方望舊山》詩：“共道使臣非俗吏，南山莫動《北山文》。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》詩：“早投南郭隱，不待《北山文》。” 清 方文 《中秋》詩：“故園歸未得，長愧《北山文》。”參見“ 北山 ”。
“北山文”特指南朝齊梁時期文學家孔稚珪（一作孔珪）所作的著名骈文《北山移文》。該文借北山山靈的口吻，辛辣諷刺了那些表面隱居山林、實則心系官場的假隱士。其詳細含義可從以下角度闡釋：
篇名來源與背景 “北山”指當時建康（今南京）城北的鐘山（今紫金山），因在城北且為隱逸勝地，故稱“北山”。“文”即“移文”，是古代一種用于聲讨、曉谕的文體。《北山移文》創作于南朝齊代，針對當時某些名士先隱居标榜清高、後應诏出仕的現象進行批判。
核心内容與主旨 文章虛構了北山山神發布檄文，憤怒譴責一位曾在此隱居、後應朝廷征召出仕的“周子”（一說影射周颙）。文中生動描繪了此人隱居時道貌岸然、一旦得官便志得意滿的虛僞情态（“昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓”），并嚴厲禁止其車馬再污北山清淨。主旨在于揭露和鞭撻假隱士欺世盜名、趨炎附勢的丑惡本質，維護隱逸文化的純潔性。
文學價值與影響 《北山移文》是六朝骈文的典範之作，藝術成就極高：
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“北山文”是漢語文學中的一個典故性詞語，其含義與《北山移文》密切相關。以下是詳細解釋：
詞義解析
“北山文”是《北山移文》的省稱。該文為南朝齊文學家孔稚珪（一作孔珪）所作，以拟人化手法諷刺假隱士表面清高、實則貪戀官場的行為。
出處背景
《北山移文》創作于南朝齊代，通過北山山神的視角，譴責周颙（曆史人物）先隱居後出仕的虛僞。文中“移文”是古代文體，用于聲讨或宣告。
文學引用
後世文人常以“北山文”表達對隱逸生活的向往或對仕途的反思，例如：
象征意義
該詞逐漸演化為文化符號，象征對高潔品格的追求，以及對言行不一的批判，常見于表達歸隱之志或自省情懷的詩文中。
此詞核心指向《北山移文》的文學典故，既具特定曆史背景，又在後世衍生出更廣泛的文化意涵。若需了解《北山移文》全文内容或具體詩句背景，可進一步查閱相關文獻。
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