(1).《禮記·仲尼燕居》：“目巧之室則奧阼。”奧，室之西南隅；阼，堂之東階。 陳澔 集說：“蓋室之有奧，所以為尊者處；堂之有阼，所以為主人之位也。”後以“奧阼”指屋宇之内。 清 方苞 《讀周官》：“運天下猶一身，視四海如奧阼，非聖人而能為此乎？”
(2).比喻道德學問等達到的精深境地。 宋 曾鞏 《冬望》詩：“旁搜遠探得戶牖，入見奧阼何雄魁。” 清 魏源 《＜詩比興箋＞序》：“古今詩境之奧阼，固有深微于可解不可解之際者乎！”
“奧阼”是古代漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義需結合字源與文獻用例解析。
一、基本釋義
“奧”本義指房屋西南角幽深隱奧之處，《釋名·釋宮室》載“奧，幽也，室中西南隅”。“阼”指堂前東階，《說文解字》釋“阼，主階也”，特指古代賓主相見時主人所立之位。二字連用形成複合詞，最早見于《禮記·禮運》：“故君者所明也，非明人者也。君者所養也，非養人者也。君者所事也，非事人者也。故君明人則有怵，養人則不足，事人則失位。故百姓則君以自治也，養君以自安也，事君以自顯也。故禮達而分定，故人皆愛其死而患其生。”鄭玄注此篇時曾提及“奧阼”象征君主位所。
二、引申内涵
該詞在禮制語境中特指君主或主祭者的尊位，如清代孫希旦《禮記集解》引孔穎達疏：“阼，主人階也，天子祭祀升阼階，奧是室中西南隅，蓋隱奧之處，人君所居。”可見其兼具空間方位與禮儀象征的雙重性，既指建築空間中的主位區域，又延伸為權位象征。
三、文獻佐證
清代樸學家朱彬《禮記訓纂》卷九明确标注：“奧阼，室中西南隅曰奧，阼階主人位也。”印證了該詞在經學體系中的特殊地位。現代《十三經辭典·禮記卷》收錄此詞，釋義為“指堂室深處與東階，喻君主之位”（參考來源：陝西人民出版社《十三經辭典》編纂委員會，2014年）。
四、使用範疇
該詞屬典章制度用語，主要用于注釋先秦禮制文獻，現代漢語中已不作為常用詞彙存在。其價值主要體現在經學研究與古代禮制考證領域。
“奧阼”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
字義拆分
引申義
後泛指屋宇内部，如清代方苞《讀周官》中“視四海如奧阼”，以建築空間比喻天下秩序。
道德學問的深奧境界
宋代曾鞏《冬望》詩“入見奧阼何雄魁”，清代魏源著作序言中均用此詞形容學問或思想的精深層次。
現代使用
該詞現代罕用，多見于古典文學或學術讨論中，需結合語境理解其象征意義。
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