古代婦女發髻樣式的一種。 五代 馬缟 《中華古今注·花子》：“ 秦始皇 好神仙，常令宮人梳仙髻，帖五色花子，畫為雲鳳虎飛昇。”
仙髻是漢語中特指古代女性仿效神仙發式所梳的高髻，兼具審美意趣與宗教文化内涵。以下從多角度解析其詳細含義：
指古代女子發髻樣式之一，造型高聳如雲，象征仙境飄逸之美。據《漢語大詞典》載：“仙髻”特指“仙女或模仿仙女的發髻”，常見于宮廷與仕女妝扮，體現超凡脫俗的審美追求。來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2012年）
道教意象的具象化
仙髻與道教“羽化登仙”思想密切相關，高髻造型隱喻“雲冠霞帔”的仙人形象。《中華道教大辭典》指出，此類發式在唐代貴族女性中盛行，反映道教文化對世俗生活的滲透。來源：《中華道教大辭典》（中國社會科學出版社，1995年）
身份與階層的标識
宋代《妝台記》記載，仙髻多配以步搖、花钿等飾物，為宮廷後妃與歌舞伎樂專屬，成為區分社會身份的視覺符號。來源：《妝台記》（收錄于《說郛》卷七十七）
唐代：雍華盛行
周昉《簪花仕女圖》中的高髻樣式，以蓬松層疊為特征，印證《全唐詩》中“金翹高髻發如雲”的描寫，體現盛唐審美。來源：《中國曆代婦女妝飾》（上海學林出版社，1997年）
宋代：簡約化發展
孟元老《東京夢華錄》載，北宋汴京女性梳“飛天髻”，簡化唐代繁複造型，更顯輕盈，延續仙髻内核。來源：《東京夢華錄校注》（中華書局，2006年）
據清代《奁史·妝奁志》記述，仙髻需以假發（髲髢）襯墊，輔以發膠固定，耗時可達數時辰，屬古代高階妝發技藝。來源：《奁史》（清·陳元龍編）
“仙髻”作為漢語特有文化詞彙，既是古代女性發式的具象指稱，亦承載道教升仙思想與身份象征的雙重隱喻，其演變曆程深刻映射中國傳統審美與階層文化的互動關系。
“仙髻”是古代婦女的一種發髻樣式，其名稱與神仙意象相關，常見于宮廷或帶有宗教色彩的裝扮中。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本定義
仙髻指古代女性模仿神仙形象設計的發髻造型，屬于傳統發式的一種分類。其名稱源于對“仙人”形象的模仿，可能與追求長生或道教文化有關。
曆史記載
據五代馬缟《中華古今注·花子》記載，秦始皇因崇尚神仙，曾命令宮中女子梳仙髻，并在發髻上“帖五色花子，畫為雲鳳虎飛昇”。這一記載表明：
文化内涵
仙髻不僅是一種發型，更承載着古人對神仙世界的向往，反映了秦漢時期盛行的求仙思想。通過模仿神仙裝扮，表達對超脫凡俗的追求。
注：由于現存史料記載較少，具體梳妝手法與樣式演變尚待更多考古發現佐證。如需深入研究，可參考《中華古今注》等古籍原文。
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