指兄弟之子。《漢書·平帝紀》：“ 平帝 即位，令諸侯王、公、列侯、關内侯亡子而有孫若子同産子者，皆得以為嗣。” 顔師古 注：“子同産子者，謂養昆弟之子為子者。”《後漢書·明帝紀》：“其賜天下男子爵……爵過公乘，得移與子若同産、同産子。”
同産子是秦漢時期法律術語，指同父同母所生的子女，即現代漢語中的“同胞兄弟姐妹”。其核心含義強調血緣關系的完整性和法律責任的連帶性，多見于出土簡牍記載的刑律條文。
“同産”即同父母所出，“子”泛指子女。在秦漢律法中，“同産子”需對彼此的重大罪行承擔連坐責任。如《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》規定：“同産相為後，先以同居，毋同居乃以不同居，皆先以長者。”表明繼承權優先順序中，同産子位列首位。張家山漢簡《二年律令·賊律》亦載：“謀反者，皆腰斬。其父母、妻子、同産，無少長皆棄市”，印證同産子在連坐範圍内的法律地位。
與“同産子”密切相關的概念是“同居”，指共同生活的親屬。但“同産子”更側重血緣紐帶，即使分居仍具法律關聯。例如《漢書·元後傳》載王莽案中“同産子皆廢”，說明血緣身份獨立于居住狀态。這一區分對理解秦漢家族法體系至關重要。
當代學者通過簡牍文獻深化了該詞釋義。法律史學家指出：“‘同産子’的連坐責任，體現早期中國‘血緣共同體’對個體行為的約束力”（張建國《秦漢家族法研究》，中華書局，2009年）。語源學研究表明，該詞消亡于隋唐時期，因律法體系變革而被“期親”“同胞”等詞取代。
參考文獻來源
“同産子”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
指兄弟的兒子，即侄子。該詞常見于漢代文獻，用于描述親屬關系中的子嗣繼承問題，例如當某人無子時，兄弟之子可作為嗣子繼承。
該詞屬于古漢語詞彙，現代漢語中已不常用，主要見于曆史研究或古籍解讀。
如需進一步了解具體文獻案例，可參考《漢書》《後漢書》原文或權威曆史注解。
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